يوشع بدليل قوله لموسى * (فإني نسيت الحوت) * وإنما أضيف النسيان إليهما معا لسكوت موسى عنه * (فمن تعجل في يومين) * والتعجيل في اليوم الثاني * (على رجل من القريتين عظيم) * قال الفارسي أي من إحدى القريتين وليس منه * (ولمن خاف مقام ربه جنتان) * وأن المعنى جنة واحدة خلافا للفراء وفي كتاب (ذا القد) لابن جني أن منه * (أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين) * وإنما المتخذ إلها عيسى دون مريم 4301 ومثال إطلاقه على الجمع * (ثم ارجع البصر كرتين) * أي كرات لأن البصر لا يحسر إلا بها وجعل منه بعضهم قوله * (الطلاق مرتان) * 4302 ومثال إطلاق الجمع على المفرد * (قال رب ارجعون) * أي أرجعني وجعل منه ابن فارس * (فناظرة بم يرجع المرسلون) * والرسول واحد بدليل * (ارجع إليهم) * وفيه نظر لأنه يحتمل أنه خاطب رئيسهم لا سيما وعادة الملوك جارية ألا يرسلوا واحدا وجعل منه * (فنادته الملائكة) * * (ينزل الملائكة بالروح) * أي جبريل * (وإذ قتلتم نفسا فادارأتم فيها) * والقاتل واحد 4304 ومثال إطلاقه على المثنى * (قالتا أتينا طائعين) * * (قالوا لا تخف خصمان) * * (فإن كان له إخوة فلأمه السدس) * أي أخوان * (فقد صغت قلوبكما) * أي قلباكما * (وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث) * إلى قوله * (وكنا لحكمهم شاهدين) * 4305 ومنها إطلاق الماضي على المستقبل لتحقق وقوعه نحو * (أتى أمر الله) * أي الساعة بدليل * (فلا تستعجلوه) * * (ونفخ في الصور فصعق من في السماوات) * * (وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس) * الآية * (وبرزوا لله جميعا) *