3551 وقد يعود على لفظ شيء والمراد به الجنس من ذلك الشيء قال الزمخشري كقوله * (إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما) * أي بجنسي الفقير والغني لدلالة * (غنيا أو فقيرا) * على الجنسين ولو رجع إلى المتكلم به لوحده 3552 وقد يذكر شيئان ويعاد الضمير إلى أحدهما والغالب كونه الثاني نحو * (واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة) * فأعيد الضمير للصلاة وقيل للاستعانة المفهومة من * (استعينوا) * * (جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل) * أي القمر لأنه الذي يعلم به الشهور * (والله ورسوله أحق أن يرضوه) * أراد يرضوهما فأفرد لأن الرسول هو داعي العباد والمخاطب لهم شفاها ويلزم من رضاه رضا ربه تعالى 3553 وقد يثنى الضمير ويعود على أحد المذكورين نحو * (يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان) * وإنما يخرج من أحدهما 3554 وقد يجيء الضمير متصلا بشيء وهو لغيره نحو * (ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين) * يعني آدم ثم قال * (ثم جعلناه نطفة) * فهذه لولده لأن آدم لم يخلق من نطفة 3555 قلت هذا هو باب الاستخدام ومنه * (لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم) * ثم قال * (قد سألها) * أي أشياء أخر مفهومة من لفظ أشياء السابقة 3556 وقد يعود الضمير على ملابس ما هو له نحو * (إلا عشية أو ضحاها) * أي ضحى يومها لا ضحى العشية نفسها لأنه لا ضحى لها 3557 وقد يعود على غير مشاهد محسوس والأصل خلافه نحو * (وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون) * فضمير له عائد على الأمر وهو إذ ذاك غير موجود لأنه لما كان سابقا في علم الله كونه كان بمنزلة الشاهد الموجود