فائدة 3145 إبدال حائها عينا لغة هذيل وبها قرأ ابن مسعود أخرج 42 - حيث 3146 ظرف مكان قال الأخفش وترد للزمان مبنية على الضم تشبيها بالغايات فإن الإضافة إلى الجمل كلا إضافة ولهذا قال الزجاج في قوله * (من حيث لا ترونهم) * ما بعد حيث صلة لها وليست بمضافة إليه يعني أنها غير مضافة للجملة بعدها فصارت كالصلة لها أي كالزيادة وليست جزءا منها وفهم الفارسي أنه أراد أنها موصولة فرد عليه 3147 ومن العرب من يعربها ومنهم من يبنيها على الكسر لالتقاء الساكنين وعلى الفتح للتخفيف وتحتملها قراءة من قرأ * (من حيث لا يعلمون) * بالكسر * (الله أعلم حيث يجعل رسالته) * بالفتح والمشهور أنها لا تتصرف 3148 وجوز قوم في الآية الأخيرة كونها مفعولا به على السعة قالوا ولا تكون ظرفا لأنه تعالى لا يكون في مكان أعلم منه في مكان ولأن المعنى أنه يعلم نفس المكان المستحق لوضع الرسالة لا شيئا في المكان وعلى هذا فالناصب لها يعلم محذوفا مدلولا عليه ب أعلم لا به لأن أفعل التفضيل لا ينصب المفعول به إلا إن أولته بعالم 3149 وقال أبو حيان الظاهر إقرارها على الظرفية المجازية وتضمين أعلم معنى ما يتعدى إلى الظرف فالتقدير الله أنفذ علما حيث يجعل أي هو نافذ العلم في هذا الموضع 43 - دون 3150 ترد ظرفا نقيص فوق فلا تتصرف على المشهور وقيل تتصرف وبالوجهين قرئ * (ومنا دون ذلك) * بالرفع والنصب وترد اسما بمعنى غير نحو * (أم اتخذوا من دونه آلهة) * أي غيره