* (ولدا سبحانه بل عباد مكرمون) *) أي بل هم عباد * (أم يقولون به جنة بل جاءهم بالحق) * 3120 وتارة يكون معناه الانتقال من غرض إلى آخر نحو * (ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا) * فما قبل بل فيه على حاله وكذا * (قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى بل تؤثرون الحياة الدنيا) * 3121 وذكر ابن مالك في شرح كفايته أنها لا تقع في القرآن إلا على هذا الوجه ووهمه ابن هشام وسبق ابن مالك إلى ذلك صاحب البسيط ووافقه ابن الحاجب فقال في شرح المفصل إبطال الأول وإثباته للثاني إن كان في الإثبات من باب الغلط فلا يقع مثله في القرآن... انتهى أما إذا تلاها مفرد فهي حرف عطف ولم تقع في القرآن كذلك 31 - بلى 3122 حرف أصلي الألف وقيل الأصل بل والألف زائدة وقيل هي للتأنيث بدليل إمالتها ولها موضعان أحدهما أن تكون ردا لنفي يقع قبلها نحو * (ما كنا نعمل من سوء بلى) * أي عملتم السوء * (لا يبعث الله من يموت بلى) * أي يبعثهم * (زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن) * * (قالوا ليس علينا في الأميين سبيل) * ثم قال * (بلى) * أي عليهم سبيل * (وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى) * ثم قال * (بلى) * أي يدخلها غيرهم * (وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة) * ثم قال * (بلى) * أي تمسهم ويخلدون فيها الثاني أن تقع جوابا لاستفهام دخل على نفي فتفيد إبطاله سواء كان