* (كذلك يؤفك الذين كانوا بآيات الله يجحدون) * أي كما أفكوا أفك عن الحق كل من جحد بآيات الله ولم يتأملها * (الله الذي جعل لكم الأرض قرارا والسماء بناء) * استدلال ثان بأفعال أخر مخصوصة * (وصوركم فأحسن صوركم) * بأن خلقكم منتصب القامة بادي البشرة متناسب الأعضاء والتخطيطات متهيأ لمزاولة الصنائع واكتساب الكمالات * (ورزقكم من الطيبات) * اللذائذ * (ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين) * فإن كل ما سواه مربوب مفتقر بالذات معرض للزوال * (هو الحي) * المتفرد بالحياة الذاتية * (لا إله إلا هو) * إذ لا موجد سواه ولا موجد يساويه أو يدانيه في ذاته وصفاته * (فادعوه) * فاعبدوه * (مخلصين له الدين) * أي الطاعة من الشرك والرياء * (الحمد لله رب العالمين) * قائلين له * (قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي) * من الحجج والآيات أو من الآيات فإنها مقوية لأدلة العقل منبهة عليها * (وأمرت أن أسلم لرب العالمين) * بأن أنقاد له أو أخلص له ديني * (هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا) * أطفالا والتوحيد لإرادة الجنس أو على تأويل كل واحد منكم * (ثم لتبلغوا أشدكم) * اللام فيه متعلقة بمحذوف تقديره ثم يبقيكم لتبلغوا وكذا في قوله * (ثم لتكونوا شيوخا) * ويجوز عطفه على * (لتبلغوا) * وقرأ نافع وأبو عمرو وحفص وهشام شيوخا بضم الشين وقرئ شيخا كقوله طفلا * (ومنكم من يتوفى من قبل) * من قبل الشيخوخة أو بلوغ الأشد * (ولتبلغوا) * ويفعل ذلك لتبلغوا * (أجلا مسمى) * هو وقت الموت أو يوم القيامة * (ولعلكم تعقلون) * ما في ذلك من الحجج والعبر * (هو الذي يحيي ويميت فإذا قضى أمرا) * فإذا أراده * (فإنما يقول له كن فيكون) * فلا يحتاج في تكوينه إلى عدة وتجشم كلفة والفاء الأولى للدلالة على أن ذلك نتيجة ما سبق من حيث أنه يقتضي قدرة ذاتية غير متوقفة على العدد والمواد