الياء وليخرجن على بناء المفعول ولنخرجن بالنون ونصب الأعز والأذل على هذه القراءات مصدر أو حال على تقدير مضاف كخروج أو إخراج أو مثل * (ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين) * والله الغلبة والقوة ولمن أعزه من رسوله والمؤمنين * (ولكن المنافقين لا يعلمون) * من فرط جهلهم وغرورهم * (يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله) * لا يشغلكم تدبيرها والاهتمام بها عن ذكره الصلوات وسائر العبادات المذكرة للمعبود والمراد نهيهم عن اللهو بها وتوجيه النهي إليها للمبالغة ولذا قال * (ومن يفعل ذلك) * أي اللهو بها وهو الشغل * (فأولئك هم الخاسرون) * لأنهم باعوا العظيم الباقي بالحقير الفاني * (وأنفقوا من ما رزقناكم) * بعض أموالكم ادخارا للآخرة * (من قبل أن يأتي أحدكم الموت) * أي يرى دلالته * (فيقول رب لولا أخرتني) * هلا أمهلتني * (إلى أجل قريب) * أمد غير بعيد * (فأصدق) * فأتصدق * (وأكن من الصالحين) * بالتدارك وجزم * (أكن) * للعطف على موضع الفاء وما بعده وقرأ أبو عمرو وأكون منصوبا عطفا على * (فأصدق) * وقرئ بالرفع على وأنا أكون فيكون عدة بالصلاح * (ولن يؤخر الله نفسا) * ولن يمهلها * (إذا جاء أجلها) * آخر عمرها * (والله خبير بما تعملون) * فمجاز عليه وقرأ أبو بكر بالياء ليوافق ما قبله في الغيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم من قرأ سورة المنافقين برئ من النفاق