الاختصاص أو يرفع بإضمار هي ولعل اختلاف الفواصل الثلاث لاختلاف الآيات في الدقة والظهور * (تلك آيات الله) * أي تلك الآيات دلائله * (نتلوها عليك) * حال عاملها معنى الإشارة * (بالحق) * ملتبسين به أو ملتبسة به * (فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون) * أي بعد * (آيات الله) * وتقديم اسم * (الله) * للمبالغة والتعظيم كما في قولك أعجبني زيد وكرمه أو بعد حديث * (الله) * وهو في القرآن كقوله تعالى * (الله نزل أحسن الحديث) * و * (آياته) * دلائله المتلوة أو القرآن والعطف لتغاير الوصفين وقرأ الحجازيان وحفص وأبو عمرو وروح * (يؤمنون) * بالياء ليوافق ما قبله * (ويل لكل أفاك) * كذاب * (أثيم) * كثير الآثام * (يسمع آيات الله تتلى عليه ثم يصر) * يقيم على كفره * (مستكبرا) * عن الإيمان بالآيات و * (ثم) * لاستبعاد الإصرار بعد سماع الآيات كقوله (يرى غمرات ثم يزورها) * (كأن لم يسمعها) * أي كأنه فخففت وحذف ضمير الشأن والجملة في موضع الحال أي يصر مثل غير السامع * (فبشره بعذاب أليم) * على إصراره والبشارة على الأصل أو التهكم