بالدعاء فيكشفه الله عنهم بعد الأربعين فريثما يكشفه عنهم يرتدون ومن فسره بما في القيامة أوله بالشرط والتقدير * (يوم نبطش البطشة الكبرى) * يوم القيامة أو يومبدر ظرف لفعل دل عليه * (إنا منتقمون) * لا لمنتقمون فإن إن تحجزه عنه أو بدل من * (يوم تأتي) * وقرئ * (نبطش) * أي نجعل البطشة الكبرى باطشة بهم أو نحمل الملائكة على بطشهم وهو التناول بصوله * (ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون) * امتحناهم بإرسال موسى عليه السلام إليهم أو أوقعناهم في الفتنة بالإمهال وتوسيع الرزق عليهم وقرئ بالتشديد للتأكيد أو لكثرة القوم * (وجاءهم رسول كريم) * على الله أو على المؤمنين أو في نفسه لشرف نسبه وفضل حسبه * (أن أدوا إلي عباد الله) * بأن أدوهم إلي وأرسلوا معي أو بأن أدوا إلي حق الله من الإيمان وقبول الدعوة يا عباد الله ويجوز أن تكون * (إن) * مخففة ومفسرة لأن مجيء الرسول يكون برسالة ودعوة * (إني لكم رسول أمين) * غير متهم لدلالة المعجزات على صدقه أو لائتمان الله إياه على وحيه وهو علة الأمر * (وأن لا تعلوا على الله) * ولا تتكبروا عليه بالاستهانة بوحيه ورسوله و * (إن) * كالأولى في وجهيها * (إني آتيكم بسلطان مبين) * علة للنهي ولذكر ال * (آمين) * مع الأداء والسلطان مع العلاء شأن لا يخفى * (وإني عذت بربي وربكم) * التجأت إليه وتوكلت عليه * (أن ترجمون) * أن تؤذوني ضربا أو شتما أو أن تقتلوني وقرئ عت بالإدغام فيه * (وإن لم تؤمنوا لي فاعتزلون) * فكونوا بمعزل مني لا علي ولا لي ولا تتعرضوا إلي بسوء فإنه ليس جزاء من دعاكم إلى ما فيه فلا حكم