وإلى الأخيرين بحرف المجاوزة فإن الآتي منهما كالمنحرف عنهم المار على عرضهم ونظيره قولهم جلست عن يمينه * (ولا تجد أكثرهم شاكرين) * مطيعين وانما قاله ظنا لقوله تعالى * (ولقد صدق عليهم إبليس ظنه) * لما رأى فيهم مبدأ الشر متعددا ومبدأ الخير واحدا وقيل سمعه من الملائكة * (قال اخرج منها مذؤوما) * مذموما من ذأمه إذا ذمه وقرئ مذوما كمسول في مسؤول أو كمكول في مكيل من ذامه يذيمه ذيما * (مدحورا) * مطرودا * (لمن تبعك منهم) * اللام فيه لتوطئة القسم وجوابه * (لأملأن جهنم منكم أجمعين) * وهو ساد مسد جواب الشرط وقرئ * (لمن) * بكسر اللام على أنه خبر لأملأن على معنى لمن تبعك هذا الوعيد أو علة لأخرج ولأملأن جواب قسم محذوف ومعنى منكم ومنهم فغلب المخاطب * (ويا آدم) * أي وقلنا يا آدم * (اسكن أنت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة) * وقرئ هذين وهو الأصل لتصغيره على ذيا والهاء بدل من الياء * (فتكونا من الظالمين) * فتصيرا من الذين ظلموا أنفسهم وتكونا يحتمل الجزم على العطف والنصب على الجواب * (فوسوس لهما الشيطان) * أي فعل الوسوسة لأجلهما وهي في الأصل الصوت