وقع موقع الحال * (أو هم قائلون) * عطف عليه أي قائلين نصف النهار كقوم شعيب وانما حذفت واو الحال استثقالا لاجتماع حرفي العطف فإنها واو عطف استعيرت للوصل لا اكتفاء بالضمير فإنه غير فصيح وفي التعبيرين مبالغة في غفلتهم وأمنهم من العذاب ولذلك خص الوقتين ولأنهما وقت دعة واستراحة فيكون مجيء العذاب فيهما أفظع * (فما كان دعواهم) * أي دعاؤهم واستغاثتهم أو ما كانوا يدعونه من دينهم * (إذ جاءهم بأسنا إلا أن قالوا إنا كنا ظالمين) * إلا اعترافهم بظلمهم فيما كانوا عليه وبطلانه تحسرا عليهم * (فلنسألن الذين أرسل إليهم) * عن قبول الرسالة وإجابتهم الرسل * (ولنسألن المرسلين) * عما أجيبوا به والمراد عن هذا السؤال توبيخ الكفرة وتقريعهم والمنفي في قوله * (ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون) * سؤال استعلام أو الأول في موقف الحساب وهذا عند حصولهم على العقوبة