* (فلما رأى قميصه قد من دبر قال إنه) * إن قولك * (ما جزاء من أراد بأهلك سوءا) * إن السوء أو إن هذا الأمر * (من كيدكن) * من حيلتكن والخطاب لها ولأمثالها أو لسائر النساء * (إن كيدكن عظيم) * فإن كيد السناء ألطف وأعلق بالقلب وأشد تأثيرا في النفس ولأنهن يواجهن به الرحال والشيطان يوسوس به مارقة * (يوسف) * حذف منه حرف النداء لقربه وتفطنه للحديث * (أعرض عن هذا) * أكتمه ولا تذكره * (واستغفري لذنبك) * يا راعيل * (إنك كنت من الخاطئين) * من القوم المذنبين من خطى إذا أذنب متعمدا والتذكير للتغليب * (وقال نسوة) * هي اسم لجمع امرأة وتأنيثه بهذا الاعتبار غير حقيقي ولذلك جرد فعله وضم النون لغة فيها * (في المدينة) * ظرف لقال أي أشعن الحاكية فيمصر أو صفة نسوة وكن خمسا زوجة الحاجب والساقي والخباز والسجان وصاحب الدواب * (امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه) * تطلب مواقعة غلامها إياها و * (العزيز) * بلسان العرب الملك وأصل فتى فتي لقولهم فتيان والفتوة شاذة * (قد شغفها حبا) * شق شغاف قلبها وهو حجابه حتى وصل إلى فؤادها حبا ونصبه على التمييز لصرف الفعل عنه وقرئ (شعفها) من شعف البعير إذا هنأه بالقطران فأحرقه * (إنا لنراها في ضلال مبين) * في ضلال عن الرشد وبعد عن الصواب * (فلما سمعت بمكرهن) * باغتيابهن وإنما سماه مكرا لأنهن أخفينه كما يخفي الماكر مكره أو قلن ذلك لتريهن يوسف أو لأنها استكتمتهن سرها فأفشينه عليها * (أرسلت إليهن) * تدعوهن قيل دعت أربعين امرأة فيهن الخمس المذكورات * (وأعتدت لهن متكأ) * ما يتكن عليه من الوسائد * (وآتت كل واحدة منهن سكينا) * حتى يتكئن والسكاكين