* (أو اطرحوه أرضا) * منكورة بعيدة من العمران وهو معنى تنكيرها وإبهامها ولذلك نصبت كالظروف المبهمة * (يخل لكم وجه أبيكم) * جواب الأمر والمعنى يصف لكم وجه أبيكم فيقبل بكليته عليكم ولا يلتفت عنكم إلى غيركم ولا ينازعكم في محبته أحد * (وتكونوا) * جزم بالعطف على * (يخل) * أو نصب بإضمار أن * (من بعده) * من بعد يوسف أو الفراغ من أمره أو قتله أو طرحه * (قوما صالحين) * تائبين إلى الله تعالى عما جنيتم أو صالحين مع أبيكم بصلح ما بينكم وبينه بعذر تمهدونه أو صالحين في أمر دنياكم فإنه ينتظم لكم بعده بخلو وجه أبيكم * (قال قائل منهم) * يعني يهوذا وكان أحسنهم فيه رأيا وقيل روبيل * (لا تقتلوا يوسف) * فإن القتل عظيم * (وألقوه في غيابة الجب) * في قعره سمي به لغيبوبته عن أعين الناظرين وقرأ نافع في (غيابات) في الموضعين على الجمع كأنه لتلك الجب غيابات وقرئ * (غيبه) * و (غيابات) بالتشديد * (يلتقطه) * يأخذه * (بعض السيارة) * بعض الذين يسيرون في الأرض * (إن كنتم فاعلين) * بمشورتي أو إن كنتم على أن تفعلوا ما يفرق بينه وبين أبيه * (قالوا يا أبانا ما لك لا تأمنا على يوسف) * لم تخافنا عليه * (وإنا له لناصحون) * ونحن نشفق عليه ونريد له الخير أرادوا به استنزاله عن رأيه في حفظه منهم لما تنسم من حسدهم والمشهور * (تأمنا) * بالادغام باشمام وعن نافع بترك الإشمام ومن الشواذ ترك الإدغام لأنهما من كلمتين وتيمنا بكسر التاء * (أرسله معنا غدا) * إلى الصحراء * (يرتع) * نتسع في أكل الفواكه ونحوهما من الرتعة وهي الخصب * (ويلعب) * بالاستباق والانتضال وقرأ ابن كثير نرتع بكسر العين على أنه من ارتعى يرتعي ونافع بالكسر والياء فيه وفي * (ويلعب) * وقرأ الكوفيون ويعقوب بالياء والسكون على إسناد الفعل إلى يوسف وقرئ * (يرتع) * من أرتع ماشيته و * (يرتع) * بكسر العين و * (ويلعب) * بالرفع على الابتداء * (وإنا له لحافظون) * من أن يناله مكروه