البرهان وقيل معناه ليعلمهم علما يتعلق به الجزاء وهو العلم بالشيء موجودا * (ويتخذ منكم شهداء) * ويكرم ناسا منكم بالشهادة يريد شهداء أحد أو يتخذ منكم شهودا معدلين بما صودف منهم من الثبات والصبر على الشدائد * (والله لا يحب الظالمين) * الذين يضمرون خلاف ما يظهرون أو الكافرين وهو اعتراض وفيه تنبيه على أنه تعالى لا ينصر الكافرين على الحقيقة وإنما يغلبهم أحيانا استدراجا لهم وابتلاء للمؤمنين * (وليمحص الله الذين آمنوا) * ليطهرهم ويصفيهم من الذنوب إن كانت الدولة عليهم * (ويمحق الكافرين) * ويهلكهم إن كانت عليهم والمحق نقص الشيء قليلا قليلا * (أم حسبتم أن تدخلوا الجنة) * بل أحسبتم ومعناه الإنكار * (ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم) * ولما تجاهدوا وفيه دليل على أن الجهاد فرض كفاية والفرق بين * (لما) * ولم إن فيه توقع الفعل فيما يستقبل وقرئ * (يعلم) * بفتح الميم على أن أصله يعلمن فحذفت النون * (ويعلم الصابرين) * نصب بإضمار أن على أن الواو للجمع وقرئ بالرفع على أن الواو للحال كأنه قال ولما تجاهدوا وأنتم صابرون * (ولقد كنتم تمنون الموت) * أي الحرب فإنها من أسباب الموت أو الموت بالشهادة والخطاب للذين لم