* (قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة) * من غير مقدمة * (أو جهرة) * بتقدمه أمارة تؤذن بحلوله وقيل ليلا أو نهارا وقرئ * (بغتة أو جهرة) * * (هل يهلك) * أي ما يهلك به هلاك سخط وتعذيب * (إلا القوم الظالمون) * ولذلك صح الاستثناء المفرغ منه وقرئ * (يهلك) * بفتح الياء * (وما نرسل المرسلين إلا مبشرين) * المؤمنين بالجنة * (ومنذرين) * الكافرين بالنار ولم نرسلهم ليقترح عليهم ويتلهى بهم * (فمن آمن وأصلح) * ما يجب إصلاحه على ما شرع لهم * (فلا خوف عليهم) * من العذاب * (ولا هم يحزنون) * بفوات الثواب * (والذين كذبوا بآياتنا يمسهم العذاب) * جعل العذاب ماسا لهم كأنه الطالب للوصول إليهم واستغنى بتعريفه عن التوصيف * (بما كانوا يفسقون) * بسبب خروجهم عن التصديق والطاعة * (قل لا أقول لكم عندي خزائن الله) * مقدوراته أو خزائن رزقه * (ولا أعلم الغيب) * ما لم يوح إلي ولم ينصب عليه دليل وهو من جملة المقول * (ولا أقول لكم إني ملك) * أي من جنس الملائكة أو أقدر على ما يقدرون عليه * (إن أتبع إلا ما يوحى إلي) * تبرأ عن دعوى