تفسير القرطبي - القرطبي - ج ١٩

موعدنا جنة عليين * حرمها الله على الضنين وللبخيل موقف مهين * تهوى به النار إلى سجين شرابه الحميم والغسلين * من يفعل الخير يقم سمين * ويدخل الجنة أي حين * فأنشأت فاطمة رضي الله عنها تقول:
أمرك عندي يا ابن عم طاعة * ما بي من لؤم ولأوضاعه غديت في الخبز له صناعه * أطعمه ولا أبالي الساعة أرجو إذا أشبعت ذا المجاعة * أن ألحق الأخيار والجماعة * وأدخل الجنة لي شفاعه * فأطعموه الطعام، ومكثوا يومهم وليلتهم لم يذوقوا شيئا إلا الماء القراح، فلما أن كان في اليوم الثاني قامت إلى صاع فطحنته واختبزته، وصلى علي مع النبي صلى الله عليه وسلم، ثم أتى المنزل فوضع الطعام بين أيديهم، فوقف بالباب يتيم فقال: السلام عليكم أهل بيت محمد، يتيم من أولاد المهاجرين أستشهد والدي يوم العقبة (1). أطعموني أطعمكم الله من موائد الجنة.
فسمعه علي فأنشأ يقول:
فاطم بنت السيد الكريم * بنت نبي ليس بالزنيم لقد أتى الله بذي اليتيم * من يرحم اليوم يكن رحيم ويدخل الجنة أي سليم * قد حرم الخلد على اللئيم ألا يجوز الصراط المستقيم * يزل في النار إلى الجحيم * شرابه الصديد والحميم * فأنشأت فاطمة رضي الله عنها تقول:
أطعمه اليوم ولا أبالي * وأوثر الله على عيالي أمسوا جياعا وهم أشبالي * أصغرهم يقتل في القتال

(1) كذا في الأصل.

(١٣٢)

الرقم	العنوان	الصفحة

1	سورة الجن تفسير قوله تعالى: " قل أوحي إلى أنه استمع نفر من الجن... " الآيات. فيه مسائل: أوجه القراءات في " أوحى ". هل رأى النبي صلى الله عليه وسلم الجن في ليلتهم أو لم يرهم؟ الأحاديث الواردة في قصة استماعهم للقرآن. حديث النهى عن الاستنجاء بالعظم والبعر. اختلاف أهل العلم في أصل الجن. الكلام على أن الجن يأكلون، خلافا للأطباء والفلاسفة. الجن يتصورون لنا في صور الحيات لحديث " الموطأ ". مشركو مكة لم يدركوا ما أدركته الجن بتدبرها للقرآن. اختلاف القراء في فتح همزة " أن " وكسرها في السورة. معنى " جد ربنا " والقراءات فيها	1
2	تفسير قوله تعالى: " وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططا... " الآيات. معنى الشطط وأصله. تعوذ العرب بالجن في الجاهلية	9
3	تفسير قوله تعالى: " وأنا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا... " الآيات. الكلام على حراسة السماء من الشياطين. اختلاف السلف في أن الحراسة كانت قبل البعثة أو بعدها	11
4	تفسير قوله تعالى: " وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك... " الآيات. الكلام على أن الجن منهم المؤمن والكافر. لم يبعث الله قط رسولا من الجن، ولا من أهل البادية، ولا من النساء	14
5	تفسير قوله تعالى: " وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا... " الآية، من قول عمر: أينما كان المال كانت الفتنة معنى الصعد في اللغة	17
6	تفسير قوله تعالى: " وأن المساجد لله... " الآية. فيه مسائل: بيان المراد بالمساجد. إضافة المساجد لله تشريف. يجوز إضافة المساجد لغير الله تعريفا. يجوز اتخاذ المساجد لغير الصلاة مما يمس مصالح المسلمين. لا تتخذ المساجد هزوا ومتجرا ومجلسا. آداب دخول المساجد	20
7	تفسير قوله تعالى: " وأنه لما قام عبد الله يدعوه... " الآيات. " عبد الله " هنا محمد صلى الله عليه وسلم. قوله: " لبدا " فيه أربع لغات وقراءات. سبب نزول قوله تعالى: " قل إنما أدعو ربى "	23
8	تفسير قوله تعالى: " قل إني لن يجيرني من الله أحد... " الآيات	25
9	تفسير قوله تعالى: " عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا... " الآيات. فيه مسألتان: معنى الغيب. المراد بالرسول في قوله: " إلا من ارتضى من رسول " جبرئيل أو الأنبياء عليهم الصلاة والسلام. لا يعلم الغيب أحد سوى الله ومن ارتضاه من الرسل. ليس المنجم ومن ضاهاه ممن ارتضاه، بل هو كافر بالله، مفتر عليه. رد بعض العلماء على المنجمين. رد الإمام على رضي الله عنه على أحد المنجمين أيضا لما أراد لقاء الخوارج	27
10	سورة المزمل تفسير قوله تعالى: " يا أيها المزمل. قم الليل إلا قليلا... " الآيات. فيه مسائل: أصل " المزمل " والقراءات فيه. " يا أيها المزمل " خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم. أقوال العلماء في معنى " المزمل " وحديث السيدة عائشة رضي الله عنها. ليس المزمل من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم. في خطابه بهذا الاسم فائدتان: الملاطفة، والتنبيه لكل راقد ليله. حركة الميم في " قم " الكسر أو الضم، وحكى الفتح. الكلام على حد الليل. اختلاف العلماء في فرضية قيام الليل. هل كان أمر القيام خاصا به صلى الله عليه وسلم أوله وللأنبياء قبله، أوله ولأمته. الأحاديث الواردة في فضل قيام الليل. اختلاف العلماء في الناسخ للأمر بالقيام. الكلام على معنى ترتيل القرآن وفضل قارئه	31
11	تفسير قوله تعالى: " إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا ". الأقوال في معنى ثقل القرآن	38
12	تفسير قوله تعالى: " إن ناشئة الليل هي أشد وطأ... " الآيتين. فيه مسائل: معنى " ناشئة الليل ". ليس في القرآن ما ليس في لغة العرب. في هذه الآية دليل على فضل صلاة الليل على صلاة النهار. اختلاف العلماء في وقت ناشئة الليل. صلاة الليل أثقل على المصلى. رد ابن الأنباري على من قال: من قرأ بحرف يوافق معنى حرف من القرآن مصيب. القراءات في " سبحا " وبيان معناها	39
13	تفسير قوله تعالى: " واذكر اسم ربك... " الآية. فيه مسائل: بيان الأقوال في المراد بذكر الله في الآية. الكلام على معنى التبتل، والتبتل المأمور به والمنهى عنه	43
14	تفسير قوله تعالى: " رب المشرق والمغرب... " الآيات. الكلام على نسخ قوله تعالى: " واصبر على ما يقولون " بآية القتال. قوله: " وذرني والمكذبين ": نزلت في صناديد قريش	45
15	تفسير قوله تعالى: " إن لدينا أنكالا وجحيما... " الآيات. بيان معنى الأنكال. بركة الطعام في كيله لحديث النبي صلى الله عليه وسلم	46
16	تفسير قوله تعالى: " إنا أرسلنا إليكم رسولا... " الآيات. الكلام على تعليق " يوما " في قوله تعالى: " فكيف تتقون إن كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا " والفزع في ذلك اليوم	48
17	تفسير قوله تعالى: " إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل... " الآية. فيه مسائل: هذه الآية ناسخة لفرضية قيام الليل. الكلام على المراد بقراءة ما تيسر من القرآن. المشهور أن نسخ قيام الليل كان في حق الأمة، وبقيت الفرضية في حق النبي صلى الله عليه وسلم. بيان علة تخفيف قيام الليل. كسب المال بمنزلة الجهاد. صلاة الليل نسخت بإيجاب الصلوات الخمس. اختلاف العلماء في قدر ما يلزم أن يقرأ به في الصلاة. بيان معنى القرض الحسن في قوله تعالى: " وأقرضوا الله حسنا "	51
18	سورة المدثر تفسير قوله تعالى: " يا أيها المدثر. قم فأنذر... " الآيات. فيه مسائل: بيان الأقوال في سبب تدثر النبي صلى الله عليه وسلم. في الخطاب بالمدثر ملاطفة من الكريم إلى الحبيب. قوله تعالى: " وربك فكبر " يقتضى بعمومه تكبير الصلاة، ومراد فيه أيضا تكبير التنزيه. في قوله تعالى: " وثيابك فطهر " ثمانية أقوال	59
19	تفسير قوله تعالى: " والرجز فاهجر " الآية. بيان القراءات في " والرجز " ومعناها	66
20	تفسير قوله تعالى: " ولا تمنن تستكثر " الآية. فيه مسائل: في الآية أحد عشر تأويلا. ترجيح أحد الأقوال. القراءات في " ولا تمنن "	67
21	تفسير قوله تعالى: " ولربك فاصبر... " الآية. تفسير قوله تعالى: " فإذا نقر في الناقور... " الآيات. معنى النقر في كلام العرب. إعراب " يومئذ "	69
22	تفسير قوله تعالى: " ذرني ومن خلقت وحيدا... " الآيات. " ذرني " كلمة وعيد. المفسرون على أن الوحيد هو الوليد بن المغيرة. الأقوال في سبب تسميته بالوحيد. الكلام على مال الوليد وأولاده. " صعودا ": جبل من نار أو صخرة في جهنم	70
23	تفسير قوله تعالى: " إنه فكر وقدر... " الآيات. وصف الوليد للقرآن بأنه ليس من قول البشر. تعيير قريش له بأنه صبأ. تفكيره في وصف النبي صلى الله عليه وسلم بالساحر، والقرآن بالسحر	74
24	تفسير قوله تعالى: " سأصليه سقر... " الآيات	77
25	تفسير قوله تعالى: " عليها تسعة عشر... " الآيتين. الكلام على عدد خزنة جهنم وتعذيبهم لأهلها. القراءات في " تسعة عشر "	78
26	تفسير قوله تعالى: " كلا والقمر... " الآيات. الكلام على " كلا " وهل يجوز الوقف عليها أولا. يجوز قراءة " أدبر " بألف و " دبر " بغير ألف، " أسفر " و " سفر " كذلك. " إحدى " بنى ابتداء للتأنيث. " رهينة ": اسم بمعنى الرهن وليس مؤنثا. اختلاف العلماء في تعيين أصحاب اليمين. بيان صحة الشفاعة للمذنبين من أهل التوحيد	83
27	تفسير قوله تعالى: " فما لهم عن التذكرة معرضين... " الآيات. المعرضون هم أهل مكة. بيان المراد بالإعراض عن القرآن. اختلاف المفسرين في تفسير القسورة. طلب جماعة من كفار قريش صحفا من الله برسالة محمد	88
28	تفسير قوله تعالى: " كلا إنه تذكرة... " الآيات	90
29	سورة القيامة تفسير قوله تعالى: " لا أقسم بيوم القيامة... " الآيات. الكلام على " لا " في الآية. اختلاف المفسرين في المراد بالنفس اللوامة. بيان سبب نزول قوله تعالى: " أيحسب الإنسان أن لن نجمع عظامة ". الكلام على المراد بتسوية البنان	91
30	تفسير قوله تعالى: " فإذا برق البصر... " الآيات. بيان القراءات في " برق " ومعناها. الكلام على جمع الشمس والقمر يوم القيامة. أوجه القراءات في " المفر ". معنى الوزر في اللغة. بيان الأعمال التي تنفع الإنسان بعد موته	95
31	تفسير قوله تعالى: " بل الإنسان على نفسه بصيرة... " الآيتين. بيان المراد بالبصيرة ومعنى الهاء فيها. الآية فيها دليل على قبول إقرار المرء على نفسه. حكم إقرار المرء على الغير بوارث أو دين. لا يصح الإقرار إلا من مكلف غير محجور عليه. الاعتذار بعد الإقرار لا يقبل. حكم إقرار المملوك	99
32	تفسير قوله تعالى: " لا تحرك به لسانك لتعجل به... " الآيات	105
33	تفسير قوله تعالى: " وجوه يومئذ ناضرة " الآيات. الكلام على رؤية الباري جل وعلا يوم القيامة	107
34	تفسير قوله تعالى: " كلا إذا بلغت التراقي... " الآيات	111
35	تفسير قوله تعالى: " فلا صدق ولا صلى... " الآيات. بيان أن الآية نزلت في أبى جهل. " أولى لك فأولى " تهديد ووعيد	113
36	تفسير قوله تعالى: " أيحسب الإنسان أن يترك سدى... " الآيات	116
37	سورة الإنسان تفسير قوله تعالى: " هل أتى على الإنسان حين من الدهر... " الآيات. الكلام على معنى " هل " في الآية. بيان الأطوار التي مرت على خلق آدم عليه السلام. أطوار خلق الإنسان. سؤال حبر من اليهود للنبي صلى الله عليه وسلم عن ماء الرجل وماء المرأة	118
38	تفسير قوله تعالى: " إنا أعتدنا للكافرين سلاسلا... " الآية. الكلام على معنى " سلاسلا " وإعرابها	123
39	تفسير قوله تعالى: " إن الأبرار يشربون من كأس... " الآيتين. الكلام على عيون الجنة	124
40	تفسير قوله تعالى: " يوفون بالنذر... " الآيات. بيان معنى النذر وما يندرج فيه. الأقوال في المراد بالمسكين واليتيم والأسير. الكلام على من نزلت فيهم الآية. الرد على من قال إنها نزلت في علي وفاطمة رضي الله عنهما	127
41	تفسير قوله تعالى: " إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا... " الآيات	135
42	تفسير قوله تعالى: " ويطاف عليهم بآنية من فضة "	140
43	تفسير قوله تعالى: " ويطوف عليهم ولدان مخلدون... " الآيات. الكلام على نعيم أهل الجنة. بيان إعراب " إستبرق "، وأنه معرب. حديث النبي صلى الله عليه وسلم في شأن الرجل الحبشي	143
44	تفسير قوله تعالى: " إنا نحن نزلنا عليك القرآن... " الآيات. الأقوال في سبب نزول قوله تعالى: " ولا تطع منهم آثما أو كفورا "، ومعنى " أو " في الآية	148
45	تفسير قوله تعالى: " إن هذه تذكرة... " الآيات	152
46	سورة المرسلات تفسير قوله تعالى: " والمرسلات عرفا... " الآيات. أقوال المفسرين في المراد بالمرسلات. الكلام على الهمزة في " أقتت "	154
47	تفسير قوله تعالى: " ألم نهلك الأولين... " الآيات	159
48	تفسير قوله تعالى: " ألم نجعل الأرض كفاتا... " الآيات. فيه مسئلتان: في الآية دليل على وجوب دفن الميت. النباش تقطع يده	160
49	تفسير قوله تعالى: " انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون... " الآيات. الأمر للكفار يوم القيامة. الكلام على الظل ذي الشعب الثلاث. جواز ادخار الحطب والفحم والقوت	162
50	تفسير قوله تعالى: " هذا يوم لا ينطقون... " الآيات. قراءة يوم بالنصب والرفع	166
51	تفسير قوله تعالى: " هذا يوم الفصل... " الآيات. تفسير قوله تعالى: " إن المتقين في ظلال وعيون... " الآيات. الظلال للمؤمنين في مكان الظل ذي الشعب للكفار	167
52	تفسير قوله تعالى: " وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون... " الآيات. الآية نزلت في ثقيف أو يقال ذلك في الآخرة. هذه الآية حجة على أن الركوع ركن في الصلاة	168
53	سورة عم تفسير قوله تعالى: " عم يتساءلون... " الآيات. الكلام على أصل " عم " والاستفهام بها ومعناها. بيان المراد بالنبأ العظيم في الآية	169
54	تفسير قوله تعالى: " ألم نجعل الأرض مهادا... " الآيات.	171
55	تفسير قوله تعالى: " إن يوم الفصل كان ميقاتا... " الآيات. حديث النبي صلى الله عليه وسلم في حشر الناس على صور مختلفة	175
56	تفسير قوله تعالى: " إن جهنم كانت مرصادا... " الآيات. الكلام على معنى الرصد، وأن على النار رصدا. بيان معنى الأحقاب ومدة الحقب. الأقوال في أن الآية تدل على الخلود أو لا تدل عليه	176
57	تفسير قوله تعالى: " إن للمتقين مفازا... " الآيات	182
58	تفسير قوله تعالى: " رب السماوات والأرض... " الآيات. اختلاف المفسرين في المراد بالروح في الآية. بيان المراد بالكافر في قوله تعالى: " ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا "	185
59	سورة النازعات تفسير قوله تعالى: " والنازعات غرقا... " الآيات. أقوال المفسرين في معنى النازعات. بيان معنى تدبير الملائكة للأمر في قوله: " فالمدبرات أمرا ". الكلام على الحافرة والساهرة في الآية	190
60	تفسير قوله تعالى: " هل أتاك حديث موسى... " الآيات. حديث موسى تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم: في " طوى " ثلاث قراءات	200
61	تفسير قوله تعالى: " أأنتم أشد خلقا أم السماء بناها... " الآيات. معنى الآية التقريع. بيان معنى سمك السماء ودحو الأرض	203
62	تفسير قوله تعالى: " فإذا جاءت الطامة الكبرى... " الآيات	206
63	تفسير قوله تعالى: " فأما من طغى... " الآيات. بيان سبب نزولها. إيثار الدنيا على الآخرة سبب في الهلاك	207
64	تفسير قوله تعالى: " يسألونك عن الساعة... " الآيات. بيان سبب نزولها. تقوم الساعة يغضب الله تعالى على عباده	209
65	سورة عبس تفسير قوله تعالى: " عبس وتولى. أن جاءه الأعمى... " الآيات. فيه مسائل: ما رواه أهل التفسير في سبب النزول. الآية عتاب من الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم. المؤمن الفقير خير من الغنى. ما فعله ابن أم مكتوم كان فيه نوع جفاء. الآية لها نظائر من القرآن في عتاب النبي صلى الله عليه وسلم	211
66	تفسير قوله تعالى: " أما من استغنى. فأنت له تصدى... " الآيات	214
67	تفسير قوله تعالى: " كلا إنها تذكرة... " الآيات	215
68	تفسير قوله تعالى: " قتل الإنسان ما أكفره... " الآيات. سبب نزول الآية. دعاء النبي صلى الله عليه وسلم على عتبة بن أبي لهب وتمزيق الأسد له	217
69	تفسير قوله تعالى: " فلينظر الإنسان إلى طعامه... " الآيات. ما يصير إليه طعام الإنسان مثل للدنيا. الأقوال في معنى الأب	220
70	تفسير قوله تعالى: " فإذا جاءت الصاخة... " الآيات. الصاخة النفخة الثانية. الكلام على فرار الإنسان من أهله في المحشر	223
71	سورة التكوير تفسير قوله تعالى: " إذا الشمس كورت... " الآيات. الكلام على أصل التكوير ومعناه. بيان ما يحدث يوم القيامة من خراب الدنيا. سبب وأد العرب في الجاهلية للبنات والكلام عليه	227
72	تفسير قوله تعالى: " فلا أقسم بالخنس. الجوار الكنس... " الآيات. " الخنس " الكواكب أو بقر الوحش. لله أن يقسم بما شاء من مخلوقاته. الكلام على معنى " عسعس "	236
73	تفسير قوله تعالى: " ولقد رآه بالأفق المبين... " الآيات. أقوال العلماء في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم. لجبريل عليه السلام في صورته	241
74	سورة الانفطار تفسير قوله تعالى: " إذا السماء انفطرت... " الآيات. من أشراط الساعة أن تخرج الأرض ذهبها وفضتها	244
75	تفسير قوله تعالى: " يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم... " الآيات. الأقوال في المراد بالإنسان هنا وسبب غروره	245
76	تفسير قوله تعالى: " وإن عليكم لحافظين... " الآيات. فيه مسائل: الآثار الواردة في إكرام الكرام الكاتبين. اختلاف العلماء في الكفار هل عليهم حفظة أم لا؟ كيف تعلم الملائكة أن العبد قد هم بحسنة أو سيئة	247
77	تفسير قوله تعالى: " إن الأبرار لفي نعيم... " الآيات	249
78	سورة المطففين تفسير قوله تعالى: " ويل للمطففين... " الآيات. فيه مسائل: بيان سبب النزول. لكل شئ وفاء وتطفيف. أقوال أهل اللغة في مأخذ المطفف. هل يجوز الوقف على " كالوا " و " وزنوا " أولا؟ الأحاديث الواردة في شدة عذاب المطففين	250
79	تفسير قوله تعالى: " ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون... " الآيات	254
80	تفسير قوله تعالى: " كلا إن كتاب الفجار لفي سجين... " الآيات. الكلام على معنى " سجين " وموضعه. الأحاديث الواردة في خبث أرواح الكفار ورد أعمالهم	256
81	تفسير قوله تعالى: " كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون... " الآيات. بيان معنى الرين. في قوله تعالى: " إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون " دليل رؤية الله عز وجل يوم القيامة	259
82	تفسير قوله تعالى: " كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين... " الآيات. الكلام على أن روح المؤمن إذا قبضت تلقتها الملائكة بالبشرى. " عليون " اسم موضوع على صفة الجمع، ولا واحد له	262
83	تفسير قوله تعالى: " إن الأبرار لفي نعيم... " الآيات. بيان معنى " رحيق " في الآية و " مختوم "	264
84	تفسير قوله تعالى: " إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون... " الآيات. بيان سبب النزول. إن بين الجنة والنار كوى ينظر منها المؤمن إلى عدوة في النار	267
85	سورة الانشقاق تفسير قوله تعالى: " إذا السماء انشقت... " الآيات. انشقاق السماء من أشراط الساعة. أقوال العلماء في جواب " إذا " في الآية. الجمهور على أن قوله: " إذا السماء انشقت " خبر، وليس بقمم	269
86	تفسير قوله تعالى: " يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا... " الآيات. الأقوال في المراد بالإنسان ومعنى الكدح في كلام العرب. من نوقش الحساب عذب	271
87	تفسير قوله تعالى: " وأما من أوتى كتابه وراء ظهره... " الآيات. الآية نزلت. في الأسود بن عبد الأسد، ثم هي عامة. " يحور " كلمة بالحبشية، ومعناها يرجع	272
88	تفسير قوله تعالى: " فلا أقسم بالشفق... " الآيات. " لا ": صلة. اختلاف العلماء في " الشفق "، وهل هو الحمرة أو البياض؟ معنى الوسق في اللغة وفى الآية. بيان معنى " لتركبن طبقا عن طبق ". تغير أحوال الإنسان دليل على حدوث العالم وإثبات الصانع. هل قوله تعالى: " وإذا قرىء عليهم القرآن لا يسجدون " من عزائم السجود أولا؟	274
89	تفسير قوله تعالى: " بل الذين كفروا يكذبون... " الآيات. بيان سبب النزول. " إلا الذين آمنوا " استثناء منقطع أو هو بمعنى الواو	281
90	سورة البروج تفسير قوله تعالى: " والسماء ذات البروج... " الآيات. الأقوال في معنى " البروج ". اختلاف أهل التأويل في معنى " وشاهد ومشهود ". يشهد المال على صاحبه والأرض بما عمل عليها	283
91	تفسير قوله تعالى: " قتل أصحاب الأخدود... " الآيات. الكلام على الذين خددوا الأخاديد وقعدوا عليها. قصة الغلام الذي صبر على أذى قومه ولم يرجع عن دينه. في الآية تأنيس للمؤمنين. هل الآية منسوخة أولا؟	286
92	تفسير قوله تعالى: " وما نقموا منهم... " الآيات	294
93	تفسير قوله تعالى: " إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات... " الآيات	295
94	تفسير قوله تعالى: " هل أتاك حديث الجنود... " الآيات. في الآية تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم. خص فرعون وثمود لشهرتهما في بلاد العرب	297
95	تفسير قوله تعالى: " والله من ورائهم محيط... " الآيات. القرآن به بيان ما بالناس حاجة إليه من أحكام الدين والدنيا. الكلام على اللوح المحفوظ	298