القهرية من الصفات الإلهية وجنود سلطان العظمة والكبرياء * (ليسوؤوا وجوهكم) * أي:
وجوداتكم بالفناء في التوحيد، فيغلب عليكم كآبة فقدان الكمالات بقهرها وسلبها * (وليدخلوا) * مسجد القلب * (كما دخلوه أول مرة) * ووصل أثرها عليكم من العلوم والفضائل * (وليتبروا ما علوا) * بالظهور بكماله وفضيلته والإعجاب برؤية زينته وبهجته * (تتبيرا) * بالإفناء بصفات الله. * (عسى ربكم أن يرحمكم) * بعد القهر بالفناء والمحو بتجليات الصفات بالإحياء ويبعثكم بالبقاء بعد الفناء، ويثيبكم بما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. * (وإن عدتم) * بالتلوين في مقام الفناء بالظهور بأنائيتكم * (عدنا) * بالقهر والإفناء كما قال تعالى: * (ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا (74) إذا لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا (75)) * [الإسراء، الآية: 74 75] * (وجعلنا جهنم) * الطبيعة * (للكافرين) * المحجوبين عن الأنوار، الذين بقوا على فساد المرة الأولى * (حصيرا) * محبسا وسجنا يحصرهم في عذاب الاحتجاب والحرمان عن الثواب.
[تفسير سورة الإسراء من آية 9 إلى آية 12] * (إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم) * أي: يبين أحوال الفرق الثلاث من السابقين وأصحاب اليمين وأصحاب الشمال يهدي إلى طريقة التوحيد التي هي أقوم الطرق للسابقين * (ويبشر المؤمنين) * من أصحاب اليمين الذين آمنوا تقليدا جازما أو تحقيقا علميا وداوموا على أعمال التزكية والتحلية الصالحة لأن يتوصل بها إلى الكمال * (أن لهم أجرا كبيرا) * من نعيم جنات الأفعال والصفات في عوالم الملك والملكوت والجبروت. * (وأن الذين لا يؤمنون) * من أصحاب الشمال * (بالآخرة) * لكونهم بدنيين محجوبين عن عالم النور، محبوسين في ظلمات الطبيعة * (اعتدنا لهم عذابا أليما) * في قعر سجين الطبيعة، مقيدين بسلاسل محبة السفليات وأغلال التعلقات ونيران الحرمان عن اللذات والشهوات، والتعذب بالعقارب والحيات من غواسق الهيئات.
* (وجعلنا) * ليل الكون وظلمة البدن ونهار الإبداع ونور الروح يتوصل بهما وبمعرفتهما إلى معرفة الذات والصفات * (فمحونا آية الليل) * بالفساد والفناء * (وجعلنا آية النهار) * بينة باقية أبدا، منيرة بكمالها، تبصر بنورها الحقائق * (لتبتغوا فضلا من ربكم) * أي: كمالكم الذي تستعدونه * (ولتعلموا عدد) * المراتب والمقامات أي:
لتحصوها من أول حال بدايتكم إلى كبر نهايتكم بالترقي فيها وحساب أعمالكم