بحرث غيره وهي أمور فيها معتبر وهذا قول يناسب القول الثاني في * (الرجع) * والضمير في * (إنه) * للقرآن ولم يتقدم له ذكر من حيث القول في جزء منه والحال تقتضيه و * (فصل) * معناه جزم فصل الحقائق من الأباطيل و (الهزل) اللعب الباطل ثم اخبر تعالى عن قريش * (إنهم يكيدون) * في أفعالهم وأقوالهم وتمرسهم بالنبي صلى الله عليه وسلم وتدبرهم رد امره ثم قوى ذلك بالمصدر واكده واخبر عن انه يفعل بهم عقابا سماه * (كيدا) * على العرف في تسمية العقوبة باسم الذنب ثم ظهر من قوله تعالى * (فمهل الكافرين) * ان عقابه لهم الذي سماه * (كيدا) * متأخر حتى ظهر ببدر وغيره وقرا جمهور الناس (أمهلهم) وقرا ابن عباس (مهلهم) وفي هذه الآية موادعة نسختها آية السيف وقوله تعالى * (رويدا) * معناه قليلا قاله قتادة وهذه حال هذه اللفظة إذا تقدمها شيء تصفه كقولك سر رويدا وتقدمها فعل يعمل فيها كهذه الآية واما إذا ابتدأت بها فقلت رويدا يا فلان فهي بمعنى الامر بالتماهل يجري مجرى قولهم صبرا يا زيد وقليلا يا عمرو