جنوبكم) * تفسير قتادة: افترض الله ذكره عند القتال * (فإذا اطمأننتم) * يعني:
في أمصاركم.
* (فأقيموا الصلاة) * يقول: فأتموا الصلاة * (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا) * أي: مفروضا * (ولا تهنوا في ابتغاء القوم) * أي: لا تضعفوا في طلبهم * (إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون) * يعني: وجع الجراح * (وترجون من الله ما لا يرجون) * أي: من ثوابه ما لا يرجو المشركون، يرغبهم بذلك في الجهاد.
[آية 105 - 106] * (إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله) * في الوحي * (ولا تكن للخائنين خصيما) * تفسير الحسن: ((أن رجلا من الأنصار سرق درعا فاتهم عليها حتى فشت القالة؛ انه سرق الدرع؛ فانطلق فاستودعها رجلا من اليهود، ثم أتى قومه، فقال: ألم تروا إلى هؤلاء الذين اتهموني على الدرع؛ فوالله ما زلت أطلب وأبحث حتى وجدتها عند فلان اليهودي؛ فأتوا اليهودي فوجدوا عنده الدرع، (ل 73) فقال: والله ما سرقتها، إنما استودعنيها ثم قال الأنصاري لقومه: انطلقوا إلى النبي عليه السلام فقولوا له، فليخرج فليعذرني، فتسقط عني القالة، فأتى قومه رسول الله فقالوا: يا رسول ا الله، اخرج فاعذر فلانا، حتى تسقط عنه القالة، فأراد رسول الله أن يفعل، فأنزل الله: * (إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا