* (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا) * الآية.
قال يحيى: بلغني أن عمر بن الخطاب قال: لما أنزل الله الموجبات التي أوجب عليها النار؛ لمن عمل بها: ومن يقتل مؤمنا متعمدا (أو أشباه) ذلك كنا نبث عليه الشهادة حتى نزلت هذه الآية * (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء) * فكففنا عن الشهادة.
يحيى: عن عاصم بن حكيم، (عن خالد بن أبي كريمة، عن عبد الله بن ميسور، عن محمد بن الحنفية)، عن علي قال: ((لا تنزلوا العارفين المحدثين الجنة ولا النار، حتى يكون الله هو الذي يقضي فيهم يوم القيامة)).
[آية 94] * (يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله) * الآية.
تفسير قتادة: هذا في شأن مرداس رجل من غطفان، ذكر لنا أن نبي الله بعث جيشا عليهم غالب الليثي إلى أهل فدك، وفيها ناس من غطفان، وكان مرداس منهم ففر أصحابه، وقال لهم مرداس: إني مؤمن وإني غير متابعكم؛ فصبحته الخيل غدوة، فلما لقوه سلم عليهم، فدعاه أصحاب نبي الله؛