وقال مجاهد وعكرمة نحوا من هذا، قالا: ما فيه من الحلال والحرام، وما سوى ذلك فهو متشابه، يصدق بعضه بعضا.
وقال قتادة نحوه، قال المحكم ما يعمل به.
وقال الضحاك: المحكمات: الناسخات، والمتشابهات:
المنسوخات.
وقال ابن عباس: * (كل من عند ربنا) * يعني ما نسخ وما لم ينسخ.
قال ابن كيسان: إحكامها: بيانها وإيضاحها، وقد يكون إيجابها والزامها، وقد يكون أنها لا تحتمل إلا معاني ألفاظها، ولا يضل أحد في تأويلها.
ويجمع ذلك أن كل محكم تام الصنعة، وقد يكون الإحكام ها هنا المنع من احتمال التأويلات، ومنه سميت حكمة الدابة