الكتاب، وليس قوله * (منه آيات محكمات) * بمزيل الحكمة عن المتشابهات، وكذا (كتابا متشابها) وليس قوله * (وأخر متشابهات) بمزيل عن المحكمات أن تكون متشابهات في باب الحكمة، بل جملته إذا كان محكما لاحقة لجميع ما فصل منه، (وكتابا متشابها) أي متشابها في الحكمة، لا يختلف بعضه مع بعض، كما قال تعالى: * (ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا) *.
وقد بينا معنى * (منه آيات محكمات) * بأقاويل العلماء فيه.
وهذا معنى قول ابن عباس أنها ما أوجب الله على عباده من أحكامه اللازمة، التي لم يلحقها تغير ولا تبديل.
وقد يكون المحكم ما كان خبرا، لأنه لا يلحقه نسخ، والمتشابه: الناسخ والمنسوخ، لأنهم لا يعلمون منتهى ما يصيرون إليه