فليس هذا على أنه أبيح لمن لا يؤمن أن يكتم، وإنما هذا كقولك: إن كنت مؤمنا فاجتنب الإثم، أي فينبغي أن [يحجزك] الإيمان عنه لأنه ليس من فعل أهل الإيمان.
122 - ثم قال تعالى * (وبعولتهن أحق بردهن في ذلك) * [آية 228].
وقال [إبراهيم] وقتادة: في الأقراء الثلاثة، والتقدير في العربية الأجل.
123 - ثم قال تعالى * (إن أرادوا إصلاحا..) * [آية 228].
أي إن أراد الأزواج بردهن الإصلاح، لا الإضرار.
وروى يزيد النحوي عن عكرمة، عن ابن عباس: * (إن أرادوا إصلاحا) * وذلك أن الرجل كان إذا طلق امرأته فهو أحق برجعتها وإن طلقها ثلاثا، فنسخ ذلك فقال: * (الطلاق مرتان