في الصدور، وامر نبيه الامين أن يقرأه على سبعة احرف..
انجام:.. اللهم صل عليه كلما غفل عن ذكره الغافلون، وسلم تسليما كثيرا، سبحان ربك رب العزة عما يصفون..
بنگريد به: هدية العارفين 1 / 765. و: إيضاح المكنون 1 / 232 و 417 و 552. و: الاعلام، زركلي 5 / 104. و:
معجم المؤلفين 7 / 104. و: فهرس التيمورية 3 / 291. و: 421: II، s: Brockelmann.
* نسخه:
1. مرعشى - قم (1 مج 3905) نسخ ابراهيم حمدى بن محمد بن عثمان در 16 محرم 1187 ه‍. ق، با تاريخ تملك حافظ احمد رفعت معروف به (جور كجى زاده قاضى) وحافظ احمد نيازى، مورخ 1324، گ اپ - 85 ر [ف: 10 / 284] 20 س 12 أسرار التجويد (رسالة في كشف بعض -) 12 س شيخ احمد احسائي (1166 - 1241 يا 1243 ه‍. ق) * احمد بن زين الدين بن ابراهيم بن صفر بن ابراهيم بن داغربن رمضان بن راشد بن دهيم بن شمروخ آل صفر مطيرى احسائي بحراني مؤسس فرقه ء (كشفيه) كه در (احساء) بحرين در رجب 1166 ه‍. ق زاده شد، وخوداحسائى در شرح احوال خود مى نويسد: (در رأس سال دوم ولادتم باران شديدى باريدن آغاز كرد كه در نتيجه ء جارى شدن سيل همه ء خانه ها جز يك مسجد وخانه عمه ام فروريخت. پنجساله بودم كه قرآن را فراگرفتم. مردم شهرم سخت در جهل و بى سوادى وغفلت به سر مى بردند وبى خبرى از احكام دينى آنانرا مى آزرد، عوامل جرجاني را از شيخ احمد - كه آنرا نزد شيخ محمد مى خواند عاريه گرفته وآنرا استنساخ كردم پدرم بر اين امر اطلاع يافت ومرا همراه با هزينه أي براى تحصيل نزد شيخ محمد فرستاد كه با شهر ما يك فرسخ فاصله داشت) تحصيلات احسائي از اين طريق آغاز گشت. بارى احسائي از سيد مهدي بحر العلوم، وسيدعلى صاحب رياض، وشيخ جعفر نجفى صاحب (كشف الغطاء)، وميرزا سيد مهدي شهرستانى حائرى وگروهى ازعلماء قطيف وبحرين اجازه دارد، واكثر عبارات اجازات آنها در (شذورالعقيان في تراجم الاعيان) و (نجوم السماء) آمده است. مرحوم سيدمحسن امين به دنبال اين مطلب مى گويد: ظاهرا اين اجازات در اوائل كار احسائي صادر شده اند، يادآور مى شود: محمد إبراهيم كرباسى، صاحب (الاشارات) اجازه ء روايت ازاحسائى دارد واز شاگردان أو است ميرزا على محمد باب كه مذهب بابيه را بنياد كرد، شيخ اسد الله شوشتري وسيدكاظم رشتي وچنانكه ديديم حاج محمد ابراهيم كرباسى وفرزندان خود أو و نيز صاحب جواهر اجازه ء روايت دارند. گويند آثار ومؤلفات احسائي متجاوز از صد رساله وكتاب