رساله أي است به فارسي كه صاحب (رياض العلماء) گفته است: من اين رساله ء فارسي را در (آمل) ديدم، چنانكه خود علامه ء تهرانى اين رساله ء فارسي را در كتابخانه ء سيدهبة الدين شهرستانى رؤيت كرده است.
آغاز [طبق نسخه ء ش 6 مج 204 ج حقوق]: [في بيان قراءة ابن كثير بروايتي البزى وقنبل]، بسمله، الحمدلله رب العالمين.. اما بعد فيقول العبد..
عماد الدين على بن عماد الدين الاسترابادي: ان هذه رسالة في ذكر اصول قراءة ابن كثير بروايتي البزى وقنبل من طريق الشاطبية..
انجام:.. وهؤلاء ان اولياء اولئك، وقد نقل عنه الابدال بمحض المد.
بنگريد به: الذريعة 17 / 54 * نسخه:
1. مركزي - تهران (5 مج 4426) نوشته ء ميرزاقلى درمنى فراهانى در 1042 ه‍. ق، اين رساله چنين مى انجامد: (.. وقد نقل عند الابدال بمحض المد)، گ 185 - 189 [ف:
مركزي 13 / 3388] 36 س 2. ملك - تهران (4 مج 1590) نسخ 1055 ه‍. ق [ف: ملك 5 / 300] 37 س 3. حقوق - تهران (6 مج 204 ج) نوشته ء سده ء 11 ه‍. ق، گ 77 پ - 82 پ [ف: حقوق، ص 251] 38 س 4. مجلس - تهران (3 مج 5846 - ثبت قديم: 61271 - جديد: 7970) نسخ سده ء 11 ه‍.
ق، در فهرست به عنوان (مفرده ء قرائت نافع)، ص 22 - 30 [ف: مجلس 17 / 254] 39 س 5. گلپايگانى - قم (3 مج 1763) نوشته ء (گويا) احمد بن على بن حسن شامى عاملي در؟، ص 171 - 176 [ف: گلپايگانى 3 / 50] 40 س 16 أصول قراءة أبى عمرو (قصيدة في -) 16 س زين الدين أبو على خاطر * عليرغم تفحص، ترجمه ء احوال ناظم به دست نيامد. وظاهرا از دانشمندان قبل از سده ء 9 ه‍.
ق مى باشد.
#: قبل از سده ء 9 ه‍. ق.
قصيده أي در تجويد كه در آن اين مباحث مطرح است:
ذكر الاستعاذة والبسملة، سورة ام القرآن، ذكر ميم الجمع، ذكرإدغام المثلين في كلمة و كلمتين، ذكر إدغام الحرفين المتقاربين، ذكر إدغام حروف قربت مخارجها، ذكر المد والقصر،