(بريح صرصر) شديدة الصوت أو البرد (عاتية) عليهم أو على خزانها فعجزوا عن ضبطها (سخرها) سلطها (عليهم سبع ليال وثمانية أيام) أولها صبح الأربعاء وهي أيام العجوز لوقوعها عجز الشتاء أو لأن عجوزا من عاد دخلت سربا فانتزعتها الريح فقتلتها (حسوما) متتابعات (فترى القوم) لو حضرتهم (فيها) أي في الليالي أو الأيام (صرعى) ملقين هلكى (كأنهم أعجاز) أصول (نخل خاوية) نخرة ساقطة (فهل ترى لهم من باقية) من بقاء أو نفس باقية (وجاء فرعون ومن قبله (1) والمؤتفكات) قرئ قوم لوط أي أهلها (بالخاطئة) بالخطأ أو بالغفلات ذات الخطأ (فعصوا رسول ربهم) أي رسله (فأخذهم أخذة رابية) زائدة في الشدة (إنا لما طغى الماء) تجاوز حده المعتاد على قوم نوح أو على خزانه (حملناكم) في أصلاب آبائكم (في الجارية) سفينة نوح (لنجعلها) أي الفعلة وهي إنجاء المؤمنين وإغراق الكافرين (لكم تذكرة) عبرة (وتعيها) ولتحفظها (أذن () واعية) من شأنها أن تعي وتحفظ هي أذن علي (عليه السلام) كما رواه العام والخاص (فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة) هي الأولى أو الثانية (وحملت الأرض والجبال) رفعت من أماكنها (فدكتا دكة واحدة) بعضها ببعض فصارتا هباء أو قاعا صفصفا (فيومئذ وقعت الواقعة) قامت القيامة (وانشقت السماء فهي يومئذ واهية) ضعيفة (والملك) جنسه (على أرجائها) جوانبها (ويحمل عرش ربك فوقهم) الضمير للملك على المعنى وللثمانية لتقدمهم حكما (يومئذ ثمانية) من أفراد الملائكة أو صفوفهم (يومئذ تعرضون) للحساب (لا تخفى (3) منكم خافية) على الله (فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول) ابتهاجا (هاؤم) ها بالمد اسم خذ للواحد، وهاؤم لجمعه وها بالكسر للواحدة (اقرؤا كتابيه إني ظننت) علمت (أني ملاق حسابيه فهو في عيشة راضية) مرضية أو راض صاحبها (في جنة عالية) رفيعة المكان والقصور والأشجار (قطوفها) ثمارها جمع قطف أي مقطوف (دانية) من المتناول فيقال لهم (كلوا واشربوا) أكلا وشربا (هنيئا بما أسلفتم) قدمتم من الخير (في الأيام الخالية) أيام الدنيا الماضية (وأما من أوتي كتابه بشماله فيقول) حزنا (يا ليتني لم أوت كتابيه ولم أدر ما حسابيه يا ليتها) أي الموتة في الدنيا (كانت القاضية) القاطعة لحياتي فلم أبعث (ما أغنى عنى ماليه) نفي أو استفهام إنكار (هلك عنى سلطانية) تسلطي على الناس أو حجتي فيقول الله للزبانية: (خذوه فغلوه) اجمعوا يديه ورجليه إلى عنقه...