(إنه علي) عن رؤية الأبصار (حكيم) في أفعاله (وكذلك) أي كما أوحينا إلى سائر الرسل (أوحينا إليك روحا) هو القرآن يحيى به القلوب أو جبرئيل أو خلق أعظم منه بالوحي (من أمرنا ما كنت تدري) قبل الوحي (ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه) أي الكتاب أو الإيمان (نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم) تدعو إلى دين الإسلام (صراط الله الذي له ما في السماوات وما في الأرض) ملكا وخلقا (ألا إلى الله تصير الأمور) ترجع وفيه وعد ووعيد.
(43 - سورة الزخرف تسع وثمانون آية مكية وقيل إلا آية واسأل من أرسلنا.) بسم الله الرحمن الرحيم (حم والكتاب المبين) والقرآن الموضح سبيل الحق وما يحتاج إليه في الدين (إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون) لكي تفهموا معانيه (وإنه في أم الكتاب) أصل الكتاب وهو اللوح المحفوظ (لدينا لعلي) على سائر الكتب (حكيم) ذو حكمة بالغة (أفنضرب عنكم الذكر) القرآن (صفحا) لأجل (أن كنتم قوما مسرفين) مشركين (وكم أرسلنا من نبي في الأولين وما يأتيهم من نبي إلا كانوا به يستهزؤون) تسلية له (صلى الله عليه وآله وسلم) (فأهلكنا أشد منهم بطشا) أي من قومك عدل عن خطابهم إلى خطابه (ومضى مثل الأولين) سبق في القرآن خبرهم العجب وإهلاكهم فليحذر هؤلاء مثله (ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن خلقهن العزيز العليم) هذا جوابهم وما بعده استئناف أو الجمع لازم جوابهم وهو الله للزوم هذه الصفات له (الذي جعل لكم الأرض مهدا) فراشا (وجعل لكم فيها سبلا) تسلكونها (لعلكم تهتدون) إلى مقاصدكم في أسفاركم (والذي نزل من السماء ماء بقدر) بمقدار نافع غير ضار (فأنشرنا) أحيينا (به بلدة ميتا (2) كذلك) الإنشاء (تخرجون (3) من قبوركم...