تفسير شبر - السيد عبد الله شبر - الصفحة ٤٤٠
ما يجدل في آيات الله إلا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلد * (4) * كذبت قبلهم قوم نوح والأحزاب من بعدهم وهمت كل أمة برسولهم ليأخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فأخذتهم فكيف كان عقاب * (5) * وكذلك حقت كلمة ربك على الذين كفروا أنهم أصحاب النار * (6) * الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت كل شئ رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم * (7) * ربنا وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذريتهم إنك أنت العزيز الحكيم * (8) * وقهم السيئات ومن تق السيئات يومئذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم * (9) * إن الذين كفروا ينادون لمقت الله أكبر من مقتكم أنفسكم إذ تدعون إلى الأيمن فتكفرون * (10) * قالوا ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل إلى خروج من سبيل * (11) * ذالكم بأنه إذا دعى الله وحده كفرتم وإن يشرك به تؤمنوا فالحكم لله العلى الكبير * (12) * هو الذي يريكم آياته وينزل لكم
____________________
(ما يجادل في آيات الله) القرآن ما يطعن فيه (إلا الذين كفروا) عنادا منهم وبطرا (فلا يغررك تقلبهم في البلاد) من الشام واليمن للتجارات سالمين مترفين فإنهم وإن أمهلوا مأخوذون كأمثالهم المذكورين في (كذبت قبلهم قوم نوح والأحزاب) المتحزبين على الرسل كعاد وثمود وغيرهم (من بعدهم) بعد قوم نوح (وهمت كل أمة برسولهم ليأخذوه) ليهلكوه (وجادلوا بالباطل ليدحضوا) ليزيلوا (به الحق فأخذتهم) بالتدمير عقوبة (فكيف كان عقاب (1)) تقرير أي هو في موقعه (وكذلك حقت كلمة (2) ربك) وعيده بالعذاب وقرئ كلمات (على الذين كفروا) بكفرهم (أنهم أصحاب النار) بدل من كلمة أو منصوب بنزع اللام (الذين يحملون العرش ومن حوله) من الكروبيين (يسبحون) خبر الذين متلبسين (بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا) قائلين (ربنا وسعت كل شئ رحمة وعلما) قدمت الرحمة لأنها الغرض الأصلي هنا (فاغفر للذين تابوا) عن الشرك (واتبعوا سبيلك) دينك الحق (وقهم عذاب الجحيم ربنا وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم) إياها (ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم إنك أنت العزيز الحكيم وقهم (3) السيئات) أي عقوباتها وتعم عذاب الجحيم وغيره أو المعاصي في الدنيا (ومن تق السيئات يومئذ) يوم القيامة أو في الدنيا (فقد رحمته) في الآخرة (وذلك هو الفوز العظيم) أي الرحمة (إن الذين كفروا ينادون) يوم القيامة وقد مقتوا أنفسهم حين رأوا وبال أعمالهم (لمقت الله) إياكم (أكبر من مقتكم أنفسكم) الأمارة (إذ تدعون إلى الإيمان فتكفرون) في الدنيا (قالوا ربنا أمتنا اثنتين) في الدنيا وفي الرجعة أو القبر أو خلقهم نطفا أمواتا ثم أماتهم (وأحييتنا اثنتين) في القبر والرجعة أو في القبر وحين البعث (فاعترفنا بذنوبنا) بإنكارنا البعث وما يتبعه (فهل إلى خروج) من النار (من سبيل) نسلكه وجوابهم: لا سبيل دل، عليه (ذلكم بأنه إذا دعي الله وحده كفرتم) بتوحيده (وإن يشرك به تؤمنوا) بالإشراك (فالحكم) في تعذيبكم (لله العلي) شأنه (الكبير) العظيم في كبريائه (هو الذي يريكم آياته) دلائل توحيده وقدرته (وينزل (4) لكم...

(1) عقابي.
(2) كلمت - كلمات.
(3) وقهم " بضم الهاء مع الميم ".
(4) وينزل: بسكون النون.
(٤٤٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 435 436 437 438 439 440 441 442 443 444 445 ... » »»