التفسير الصافي - الفيض الكاشاني - ج ٦ - الصفحة ١٤٣
لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون 7 إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا فهي إلى الأذقان فهم مقمحون 8 وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون 9 * (لقد حق القول على أكثرهم) *: قال: ممن لا يقرون بولاية علي أمير المؤمنين والأئمة (عليهم السلام) من بعده (1).
* (فهم لا يؤمنون) *: قال: بإمامة أمير المؤمنين والأوصياء (عليهم السلام) من بعده (عليه السلام) فلما لم يقروا كانت عقوبتهم ما ذكر الله (2).
* (إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا فهي إلى الأذقان فهم مقمحون) *: القمي: قد رفعوا رؤوسهم (3).
* (وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون) *: القمي: عن الباقر (عليه السلام) يقول: فأعميناهم فهم لا يبصرون الهدى، أخذ الله سمعهم وأبصارهم وقلوبهم، فأعماهم عن الهدى (4).
وفي الكافي: عن الصادق (عليه السلام) قال: هذا في الدنيا، وفي الآخرة في نار جهنم مقمحون (5) (6).
القمي: نزلت في أبي جهل بن هشام ونفر من أهل بيته، وذلك أن النبي (صلى الله عليه وآله) قام يصلي

١ - الكافي: ج ١، ص ٤٣١ - ٤٣٢، ذيل ح ٩٠، باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية.
٢ - الكافي: ج ١، ص ٤٣١ - ٤٣٢، ذيل ح ٩٠، باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية.
٣ - تفسير القمي: ج ٢، ص ٢١٢، س ٢.
٤ - تفسير القمي: ج ٢، ص ٢١٢، س ٢.
٥ - القمح: رفع الرأس " فهم مقمحون " أي رافعون رؤوسهم مع غض أبصارهم، لأن الأغلال إلى الأذقان فلا تخليه يطأطئ رأسه فلا يزال مقمحا يقال: أقمحه الغل: إذا ترك رأسه مرفوعا من ضيقه، فهو مقمح. مجمع البحرين: ج ٢، ص ٤٠٥ مادة " قمح ".
٦ - الكافي: ج ١، ص 431 - 432، ذيل 90، باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية.
(١٤٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 137 138 139 141 142 143 144 145 146 147 148 ... » »»