كاف وإن لم يرد شرع في التحريم وغيره من الاحكام إذا كانت واضحة للعقل كمجالسته المستهزئين فإن قبحها بين بالعقل فهو مستقل بتحريمها، وحيث ورد الشرع بذلك فهو كاشف لحكمها ومبنية عليه لا منشئ فيها حكما وقد علمت فساد هذه القاعدة ومخالفتها للعقائد السنية، على أن الآية تنبو عنه، فإنه لو كان النسيان المراد ههنا نسيان الحكم الذي يدل عليه العقل قبل ورود هذا النهي لما عبر بالمستقبل في قوله: وإما ينسينك، فأما وقد ورد بصيغة الاستقبال فلا وجه لحمله على الماضي، والله الموفق.
قوله تعالى (وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منها) قال (معناه وإن تفد كل فداء والعدل الفدية الخ) قال أحمد: