كنز العمال - المتقي الهندي - ج ٢ - الصفحة ٢٦٢
الشيطان عشر مرات في دبر (1) صلاة الغداة، بعث الله إليه ملكين يحرسان

(1) مر بيان وإيضاح لفظة " دبر " عند حديث رقم [3558] واتماما للفائدة ننقل لك عبارة الامام النووي:
قال النووي: دبر: هو بضم الدال هذا هو المشهور في اللغة والمعروف في الروايات وقال أبو عمر المطرزي في كتابه اليواقيت: دبر كل شئ بفتح الدال آخر أوقاته من الصلاة وغيرها قال: هذا هو المعروف في اللغة وأما الجارحة: فبالضم.
وقال الداودي عن ابن الاعرابي: دبر الشئ: ودبر بالضم والفتح: آخر أوقاته والصحيح الضم ولم يذكر الجوهري وآخرون غيره. سنن النسائي [2 / 280].
وقال ابن منظور صاحب لسان العرب [5 / 352] الدبر: نقيض القبل ودبر كل شئ عقبه. وذكر مصحح لسان العرب على هامشه هذه العبارة: وضبط في القاموس ونسخة من الصحاح بفتح الدال وسكون الموحدة ا ه‍ مصححه.
وشرح صحيح مسلم للنووي [5 / 96].
وراجع عمدة القاري شرح صحيح البخاري للعيني المتوفى سنة 855.
[6 / 133] في دبر كل صلاة: بضم الدال المهملة وضم الباء الموحدة وسكونها أي عقب كل صلاة مكتوبة. ا ه‍ العيني.
وقال ابن الاعرابي قوله دبارا جمع: دبر ودبر: وهو آخر أوقات الشئ، الصلاة وغيرها.
ودبر كل شئ: خلاف قبله في كل شئ ا ه‍ تهذيب اللغة للأزهري [14 / 110]. ا ه‍ مصححه.
(٢٦٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 ... » »»
الفهرست