والموت الخالس: المختطف. والطيات: جمع طية بالكسر، وهي منزل السفر.
والواتر: القاتل والوتر، بالكسر: الذحل.
وأعلقتكم حبائله جعلتكم معتلقين فيها، ويروى " قد علقتكم " بغير همز.
وتكنفتكم غوائله: أحاطت بكم دواهيه ومصائبه وأقصدتكم: أصابتكم.
والمعابل: نصال عراض، الواحدة معبلة، بالكسر.
وعدوته بالفتح: ظلمه ونبوته: مصدر نبا السيف، إذا لم يؤثر في الضريبة.
ويوشك بالكسر: يقرب وتغشاكم: تحيط بكم.
والدواجي: الظلم، الواحدة داجية. والظلل: جمع ظلة وهي السحاب والاحتدام:
الاضطرام والحنادس: الظلمات.
وإرهاقه: مصدر أرهقته، أي أعجلته، ويروى: " إزهاقه " بالزاي.
والاطباق: جمع طبق، وهذا من باب الاستعارة، أي تكاثف ظلماتها طبق فوق طبق.
ويروى " وجشوبة مذاقه " بالجيم والباء، وهي غلظ الطعام.
والنجي: القوم يتناجون. والندى: القوم يجتمعون في النادي.
واحتلبوا درتها: فازوا بمنافعها كما يحتلب الانسان اللبن.
وهذه الخطبة من محاسن خطبه عليه السلام، وفيها من صناعة البديع ما هو ظاهر للمتأمل.
* * * الأصل:
منها في صفة الزهاد:
كانوا قوما من أهل الدنيا وليسوا من أهلها، فكانوا فيها كمن ليس منها،