وقال آخرون الخير ها هنا حرفة يقوى بها على الاكتساب وكرهوا ان يكاتبوا من لا حرفة له فيبعثه [عدم حرفته] على السؤال [وقال آخرون الدين والأمانة والقوة على الأداء] وقال آخرون الصدق والقوة على طلب الرزق قاله مجاهد وعطاء قال عطاء هو مثل قوله تعالى * (وإنه لحب الخير لشديد) * [العاديات 8] و * (إن ترك خيرا الوصية) * [البقرة 180] قال بن جريج قلت لعطاء أرأيت ان لم اعلم عنده مالا وهو رجل صدق قال ما احسب خيرا] الا المال وقاله مجاهد وقال عمرو بن دينار هو كل ذلك المال والصلاح وقال طاوس المال والأمانة وقال الحسن واخوه سعيد والضحاك وأبو رزين وزيد بن اسلم وعبد الكريم الخير المال وقال سفيان الدين والأمانة [وقال الشافعي إذا جمع القوة على الاكتساب والأمانة] وروى معمر عن أيوب عن بن سيرين عن عبيدة في قوله تعالى * (فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا) * [النور 33] قال إن علمتم عندهم أمانة والثوري عن مغيرة عن إبراهيم قال صدقا ووفاء قال أبو عمر من لم يقل ان الخير هنا المال انكر ان يقال * (إن علمتم فيهم خيرا) * [النور 33] مالا قال ويقال علمت فيه الخير والصلاح والأمانة ولا يقال علمت فيه المال وانما يقال علمت عنده [المال] ومن قال إن مال المكاتب لسيده إذا عقدت كتابته فلا يكون الخير عنده الا القوة على الكسب والتحرف ومن كره ان يكاتب من لا حرفة له ولا قوة على الاكتساب احتج بما رواه يحيى القطان عن ثور بن يزيد عن يونس بن سيف عن حكيم بن حزام قال