إن كان عليهم دين.
قال فلما لم يكن بين أهل العلم خلاف علمته في ذا حتى يستوفي دينه.
وكان أهل الميراث إنما يملكون عن الميت ما كان الميت أملك به كان بينا والله أعلم في حكم الله ثم ما لم أعلم أهل العلم اختلفوا فيه أن الدين مبدأ على الوصايا والميراث.
قال: وقد روي في تبدية الدين قبل الوصية حديث عن النبي [صلى الله عليه وسلم] لا يثبت أهل الحديث مثله.
قال الشافعي:
أخبرنا سفيان عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي:
أن النبي [صلى الله عليه وسلم] قضى بالدين قبل الوصية.
قال أحمد:
وإنما امتنعوا من تثبيته لتفرد الحارث الأعور بروايته عن علي.
وقد طعنوا في روايته.
3908 - وأخبرنا أبو بكر وأبو زكريا وأبو سعيد قالوا: حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال الشافعي أخبرنا سفيان عن هشام بن حجير عن طاوس عن ابن عباس أنه قيل له:
كيف تأمر بالعمرة قبل الحج والله تعالى يقول:
* (وأتموا الحج والعمرة لله) * فقال: كيف تقرأون الدين قبل الوصية أو الوصية قبل الدين؟ قالوا: الوصية قبل الدين.
قال: فبأيهما تبدأون؟
قال: بالدين. قال: فهو ذلك.