محمود السمكري الحلبي وكتب في ظاهره أنه قوبل على نسختين الأولى طبعت في الهند باعتناء العالم المحدث الشيخ عبد الحي اللكنوي والثانية نسخة مخطوطة قوبلت على المؤلف محفوظة برواق الأتراك بمصر ولم تخرج هذه الطبعة خالية من الغلط بل فيها أغلاط فاحشة لا تدرك إلا بعد مراجعة كتب هذا الفن. وقد طبع تدريب الراوي في شرح تقريب النووي للحافظ الجلال السيوطي في مصر في المطبعة الخيرية سنة 1307 وقد أجاد فيه الحافظ لابن الصلاح فقد طبعت في الهند بدون تاريخ، وقد طبع أيضا شرح الألفية لمصنفها مع شرحها المشهور بفتح المغيث في شرح ألفية الحديث لشمس الدين محمد السخاوي بطبع حجر في لكناؤ سنة 1303، وقد نشرت أيضا ألفية السيوطي في مصطلح الحديث بمصر سنة 1332، واعتنى المسيو لؤيس بنشر نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر لابن حجر العسقلاني مطبوعا في كلكته سنة 1862 م وطبع بعد بمصر سنة 1301 في مجموعة مع رسالة أخرى في مصطلح الحديث لمحمد البركوي وطبع أيضا مع كتاب سنن ابن ماجة موسوما بالنخب الفكرية. وأما شرح المصنف لها المسمى بنزهة النظر في توضيح نخبة الفكر فقد طبع بالهند مع الأصل في كلكته سنة 1862 وفى مصر سنة 1308 ه‍. وشرح الشرح لعلي بن سلطان محمد الهروي القارئ قد طبع بمطبعة " أخوت " للعلامة عبد الحي الهندي قد طبع في لكتاؤ مع مقدمة ابن الصلاح سنة 1304،، وأما منظومة عمر ابن محمد بن فتوح البيقوني في علم المصطلح التي تعرف بالبيقونية فقد طبع مرارا بمصر سنة 1273 و 1276 و 1297 و 1302 و 1306 و 1323 والبهجة الوضية شرح متن البيقونية تأليف العلامة الشيخ محمود نشابه طبعت في سنة 1328 على يد ولد المؤلف السيد عبد اللطيف رئيس المعارف ومدرس الجامع الكبير المنصوري