(1) رجاله ثقات، وابن كناسة هو محمد بن عبد الله بن عبد الأعلى، وأخرجه أحمد 1 / 165 والنسائي في الزينة 8 / 137 باب: الاذن بالخضاب، وأبو نعيم في الحلية 2 / 180، وابن عساكر 11 / 68 / 2 من طريق محمد بن كناسة، بهذا الاسناد، وقال أبو نعيم: " غريب من حديث عروة، تفرد به ابن كناسة، وحدث به عن ابن كناسة الأئمة: أبو بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، وأحمد بن حنبل، وأبو خيثمة ".
وقد خالف محمد بن كناسة، عيسى بن يونس فقال: " هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن عمر " وقال النسائي بعد روايتهما: " كلاهما غير محفوظ ".
ونقل الحافظ ابن حجر في ترجمة محمد بن كناسة - بعد إيراد هذا الحديث - عن ابن معين قوله: " إنما هو عن عروة مرسل "، وقال الدارقطني: " لم يتابع عليه، ورواه الحفاظ من أصحاب هشام، عن عروة مرسلا ".
نقول: وليس في هذا علة، لان عروة قد يكون سمعه من أبيه مرة، ومن ابن عمر ثانية وحدث عنهما، هذا أولا: وثانيا: إن رواية الحديث مرسلا لاتوهن المرفوع - إن كان الذي رفعه ثقة - وإنما تقويه وتعضده، فالرفع زيادة، والزيادة من الثقة مقبولة.
وفي الباب عن أبي هريرة عند الترمذي في اللباس (1752) باب: ما جاء في الخضاب، من طريق قتيبة بن سعيد، حدثنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، وقال الترمذي: " هذا حديث حسن صحيح "، وهو عند أحمد 2 / 261، 499 من طريقين عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، بالاسناد السابق، وهذا إسناد حسن.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، هشام بن عروة ⁽²⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽¹⁾، أبو هريرة العجلي ⁽²⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، أبو بكر بن أبي شيبة ⁽¹⁾، محمد بن عبد الله ⁽¹⁾، قتيبة بن سعيد ⁽¹⁾، عيسى بن يونس ⁽¹⁾، محمد بن عمرو ⁽¹⁾، اللبس ⁽¹⁾