(١) عمرو بن صفوان المزني، قال الذهبي: " لا يعرف "؟ الحافظ ابن حجر في " لسان الميزان " على ذلك، وقال: " ذكره العقيلي "، فقال: عمرو بن صفوان المزني، لا يتابع على حديثه، وليس بمعروف بالنقل "، وتصحفت فيه " المزني " إلى " المدني ". وقال أبو حاتم: شيخ محله الصدق، وحسين بن محمد هو: ابن بهرام التميمي وباقي رجاله ثقات.
وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " ٥ / ٢٨٥ وقال: " رواه أبو يعلي، والبزار، وفيه عمرو بن صفوا ن المزني، ولم أعرفه، وباقي رجاله ثقات.
ويشهد له حديث أبي هريرة عند البخاري في الجهاد (٢٧٩٣) باب: الغداوة والروحة في سبيل الله، ومسلم في الامارة (١٨٢٢) باب: فضل الغدوة والروحة في سبيل الله.
وحديث أنس عند البخاري في الجهاد (٢٧٩٢)، والترمذي في فضائل الجهاد (١٦٥١) باب: ما جاء في فضل الغداوة والروحة.
كما يشهد له حديث سهل بن سعد عند البخاري (٢٧٩٤) ومسلم (١٨٨١).
والنسائي في الجهاد 6 / 15 باب: فضل غدوة في سبيل الله. وحديث أبي أيوب عند مسلم (1883)، والنسائي 6 / 15 أيضا، وقوله: " خير من الدنيا وما فيها " قال ابن دقيق العيد: " يحتمل وجهين:
أحدهما: أن يكون من باب تنزيل المغيب منزلة المحسوس تحقيقا له في النفس، لكون الدنيا محسوسة في النفس، مستعظمة في الطباع، ولذلك وقعت المفاضلة بها، والا فمن المعلوم ان جميع ما في الدنيا لا يساوي ذرة مما في الجنة.
والثاني، ان المرادان هذا القدر من الثوب خير من الثواب الذي يحصل لمن لو حصلت له الدنيا كلها لانفقها في طاعة الله تعالى.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، سبيل الله ⁽⁴⁾، كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ⁽¹⁾، كتاب لسان الميزان لإبن حجر ⁽¹⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، سهل بن سعد ⁽¹⁾، الصدق ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾