الثعلبي، وأورد زيادته.
*: إثبات الهداة: ج 3 ص 604 ب‍ 32 ف‍ 4 ح‍ 98 بعضه، عن الطرائف.
وفي: ص 612 ب‍ 32 ح‍ 14 ح‍ 148 عن حديقة الشيعة.
*: البرهان: ج 2 ص 457 ح‍ 14 عن ابن شهرآشوب.
*: غاية المرام: ص 156 ب‍ 2 ح‍ 19 وص‍ 634 ب‍ 95 ح‍ 1 عن ابن المغازلي.
وفيها: ج 2 و 3 عن الثعلبي.
وفيها: ح‍ 4 عن سعد السعود.
وفي: ص 635 ب‍ 95 ح‍ 5 عن ثاقب المناقب.
وفيها: ب‍ 96 ح‍ 1 عن ابن طاووس.
وفي: ص 636 ب‍ 96 ح‍ 2 عن عيون المعجزات.
وفيها: ح‍ 4 عن مناقب ابن شهرآشوب.
*: البحار: ج 39 ص 138 ب‍ 80 ح‍ 5 عن اليقين.
وفي: ص 141 ح‍ 6 عن سعد السعود.
وفي: ص 143 ح‍ 9 عن مناقب ابن شهرآشوب.
وفي: ص 144 ح‍ 10 عن إرشاد الديلمي.
وفي: ص 146 ح‍ 11 عن عيون المعجزات.
وفي: ص 149 ح‍ 14 عن الطرائف وأشار إلى مثله في العمدة.
وفي: ج 41 ص 217 ب‍ 110 ح‍ 31 عن الفضائل، والروضة.
*: منتخب الأثر: ص 165 ب‍ 2 ف‍ 1 ح‍ 70 عن العمدة.
ملاحظة: " مضمون هذا الحديث الشريف عن أصحاب الكهف مهم، وله مؤيدات من أحاديث أخر وردت بشأنهم، وكذلك من الآيات النازلة فيهم. ولكن في متن الحديث نقطة ضعف هي أن العشرة المبشرة كأنهم كانوا معروفين في زمن النبي صلى الله عليه وآله حتى كان اسم العشرة كالعلم لهم، وفيه تأمل.
مضافا إلى أن سياق الحديث يدل على أنه رواية أحدهم لقصة سفرهم على البساط، مع أن الراوي الأساسي له أنس، وليس هو من العشرة " 0 * * *