أمان الأمة من الإختلاف - الشيخ لطف الله الصافي - الصفحة ٦٣
كما قد صنف علماء الفريقين كتبا كثيرة وأسفارا ضخمة، سواء في معرفة الرجال والطبقات والتمييز بين المشتركات أم في معرفة الحديث وأقسامه وأنحاء تحمله، ما لو أردنا التكلم حولها لطال بنا المقام، الا اننا طلبا للاختصار نقتصر على ذكر شئ من مصنفات الشيعة في ذلك: فمن مؤلفاتهم في الرجال (1: رجال الفضل بن شاذان (ت قبل 260) وطبقات الرجال لأحمد بن محمد بن خالد البرقي (ت 274 أو 280)، ورجال الكشي من اعلام القرن الثالث الموسوم بمعرفة الناقلين عن الأئمة الصادقين الذي اختصره الشيخ الطوسي وسماه اختيار الرجال، ورجال أبى على المحاربي من اعلام القرن الثالث وقبله، ورجال محمد بن أحمد بن داود بن علي (ت 378) في الممدوحين والمذمومين، ورجال العقيقي من اعلام القرن الرابع، ورجال ابن عياش (ت 401)، ورجال ابن عبدون (ت 423)، ورجال النجاشي (ت 450)، ورجال الشيخ الطوسي والفهرست له (ت 460)، ومعالم العلماء لابن شهرآشوب (ت 588)، ورجال ابن داود من اعلام القرن السابع، ورجال ابن طاووس (ت 673)، وكتب الرجال للعلامة الحلى (ت 726) الخلاصة وايضاح الاشتباه وكشف المقال، ورجال الأمير مصطفى التفريشي (ت 1015)، ومجمع الرجال للمولى عناية الله الأصبهاني ومعاصر التفريشي، وكتب الرجال للمحقق الأسترآبادي (ت 1028) الثلاثة الكبير

(1) قال في تأسيس الحاشية الشيعة لعلوم السلام ص 233: أول من أسس علم الرجال وصنف فيه فهو أبو محمد عبد الله بن جبلة بن حيانا بن أبجر الكناني ونقل عن فهرست أسماء المصنفين من الشيعة للنجاشي انه مات سنة تسع عشرة ومأتين.
(٦٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 57 59 60 61 62 63 64 65 67 68 69 ... » »»