الصلاة ولو كان مريضا.
وفى رواية جميل (6) من باب (4) استحباب رفع اليدين عند التكبير من أبوابه (11) قوله: استقبل بيديه حذو وجهه القبلة في افتتاح الصلاة.
وفى رواية عبد الحميد (7) من باب (5) وجوب التسليم من أبواب (16) التشهد والتسليم، قوله: وإن كنت وحدك فواحدة مستقبل القبلة.
وفى رواية أبى بصير (8) قوله: وإذا كنت اماما، فسلم تسليمة وأنت مستقبل القبلة.
وفى رواية الهروي (61) من باب (25) فضل سجدتي الشكر من أبواب (17) التعقيب قوله: استقبل عليه السلام القبلة وصلى ركعات.
وفى رواية ابن يسار (10) من باب (2) كراهة الصلاة لمن يجد شيئا من الأخبثين من أبواب (18) القواطع، قوله: انصرف ثم توضأ، وابن علي ما مضى من صلاتك (إلى أن قال) فان قلب وجهه عن القبلة، قال: نعم وان قلب وجهه عن القبلة.
وفى رواية أبى سعيد (11) نحوه.
وفى رواية الدعائم (4) من باب (10) حكم الالتفات في الصلاة، قوله عليه السلام:
لا تلتفت عن القبلة في صلاتك فتفسد، فان الله قال لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم: " فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره ".
وفى رواية الدعائم (5) من باب (37) حرمة قطع الفريضة، قوله عليه السلام:
ولا يصرف وجهه من القبلة.
وفى رواية زرارة (9) من باب (12) حكم من نسي القنوت من أبواب (19) الخلل، قوله: ورجل نسي القنوت، فذكره وهو في بعض الطريق، فقال عليه السلام: يستقبل القبلة، ثم ليقله.
وفى رواية ابن مسلم (1) من باب (17) حكم من نسي ركعة من الصلاة.