نعم: - بفتح النون والعين - وكنانة تكسر العين، وبها قرأ الكسائي ج 1 / 82 (40) سورة غافر 37 قراءة حفص: (لعلي أبلغ الأسباب * أسباب السماوات فأطلع) بالنصب ج 4 / 468 (48) سورة الفتح 6 بفتح السين، وفي غيرها بالضم، وقرئ قوله تعالى: (عليهم دائرة السوء) بالوجهين. ج 5 / 65 (51) سورة الذاريات 23 (مثل ما أنكم تنطقون) قرأ حمزة والكسائي وخلف وعاصم سوى حفص " مثل " بالضم على أنه صفة لحق، والباقون بالنصب على الحالية من المستكن في الحق، أو على أنه وصف لمصدر محذوف، أي: إنه لحق حقا مثل نطقكم ج 4 / 333 و 334 (59) سورة الحشر 2 (هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر) الحشر: إخراج الجماعة عن مقرهم وإزعاجهم منه.
وقيل: جمعهم من كل ناحية للخروج حشرهم حشرا من باب - قتل - ومن باب - ضرب - لغة وبالأولى قرأ السبعة. ج 5 / 490 (60) سورة الممتحنة 11 (وإن فاتكم شيء من أزواجكم إلى الكفار...) أحد: أصله وحد، فأبدلت الواو همزة ويقع على الذكر والأنثى، وهو هنا بمعنى إنسان أو بمعنى واحد، ويجوز أن