لازم است مسألة در اصلاح رعايت تدوير لحيه در جهت عرض مستحب است مستند حكم استحباب صحيحه محمد بن مسلم است از طريق كافى قال رايت ابا جعفر الباقر عليه السلام يأخذ من لحيته فقال دوروها مسألة موى سفيد كه در لحيه ظاهر شود كندن مكروه است و حرام نيست و حديث شريف رسول الله صلى الله عليه وآله كه فرموده الشيب نور فلا تنتفوه تنزيهي محمول است كه معاد آن كراهت است نه نهى تحريمى و آنكه در حديث ديگر فرموده است الشيب وقار بر آن دلالت دارد ولا باس به كه در احاديث اوصياء طاهرين عليهم السلام وارد است مقصود از آن بيان جواز است نه نفى كراهيت و پيش من اصح آن است كه كراهت در نتف شيب است بخصوص اما قض و جز مكروه نيست چنانچه صدوق رضوان الله تعالى عليه در فقيه روايت كرده گفته است كان عليه السلام لا يرى بجز الشيب بأسا ويكره نتفه فالنهى عن نتف الشيب نهى كراهية لا نهى تحرى لان الصادق عليه السلام يقول لا باسم بجز الشمط و نتفه وجزه احب إلى من نتفه مسألة سنت است كه قلم اظفار