(كشف الظنون) وإن نسبه إلى غير مؤلف الأول - راجع ج 2 ص 133 - وذكره أيضا شيخنا في (الكنى والألقاب) وقال: " رأيت نسخة منه " كما أنه ذكر كتابا فارسيا في الأنساب ولعله (كتاب أنساب آل أبي طالب) الذي ذكره شيخنا في (الذريعة) ج 3 ص 375 وأنه على نهج (عمدة الطالب)، وكأنه ترجمة له إلى الفارسية بتغيير يسير رآه سيدنا العلامة السيد حسن الصدر الكاظمي في (مكتبة العلامة النوري) أو أنه كتاب " التحفة الجمالية " الفارسي المذكور في (الذريعة) ج 3 ص 424 واحتمل اتحاد الكتابين، أو أنه (تحفة الطالب) وقد ذكره شيخنا في (الذريعة) ص 448 من هذا الجزء أيضا ونقله عن (المشجر الكشاف).
ولادته ووفاته:
ولد المترجم في حدود سنه 748 ه‍ لأنه في كتابه هذا أنه أدرك أستاذه السيد تاج الدين محمد بن جلال الدين أبى جعفر القاسم ابن معية النسابة الحسنى شيخا وتخرج عليه قريبا من اثنتي عشرة سنة وصاهره على ابنته، وقد كانت وفاة أستاذه ابن معية سنه 776 ه‍ فيكون أول قراءته عليه سنه 764 ه‍ تقريبا وفى مجارى الطبيعة أن يكون أخذه عنه بعد بلوغه مبالغ الرجال عند مشارفته السادسة عشرة من سنى عمره، فتصادف ولادته ما ذكرناه من التاريخ تقريبا، وتوفى في سابع صفر سنة 828 ه‍ عن عمر يقدر بالثمانين، وكانت وفاته بكرمان من بلاد إيران، وعمدة مشايخه هو ابن معية المذكور، وأما النسابة أحمد بن محمد المهنا بن علي بن المهنا الحسيني العبيدلي الذي أدرك آية الله العلامة الحلي وشارك السيد ابن معية في التلمذة على جلال الدين أبى القاسم علي بن عبد الحميد بن فخار النسابة فهو وإن كان في طبقة مشايخ المترجم لكنه لم يقرأ عليه وإنما نقل في كتابه هذا عن مؤلفاته كالمشجر وغيره.
الكاتب 10 - 6 - 1358 ه‍