من رجلين أبى على أحمد، وأبى حنظلة داود لهما عقب منتشر، وعقب أحمد بن الأزرق يرجع إلى أبى الحسين أحمد النسابة صاحب الخاتم، وأبى عبد الله سليمان ابني أبى حنظلة محمد بن أحمد المذكور، وعقب داود يرجع إلى أبى سليمان محمد الملقب حزيمات (جويمات خ ل) والحسن ابني داود، فمن ولد الحسن بن داود رزق الله الملقب بخندريس بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسين بن محمد ابن عبد الله بن الحسن المذكور، له عقب وله عم اسمه الحسن أعقب من الحسين الملقب زينخا، له أيضا عقب، ومن بنى محمد حزيمات سليمان بن سليمان بن محمد حزيمات المذكور له عقب، ومن بنى إبراهيم بن عبد الله بقية بينبع والعراق وخراسان وما وراء النهر.
وأما محمد الاعرابي بن عبد الله بن الحسن بن إبراهيم، فعقبه من إبراهيم قال الشيخ النقيب تاج الدين محمد بن معية الحسنى رحمه الله: وعقب إبراهيم بن محمد قليل. وعد أحمد صاحب الخاتم من بي إبراهيم الأزرق، وهو قول شيخ الشرف العبيدلي، وأما ابن طباطبا وأبو الحسن العمرى فقالا: إن أحمد صاحب الخاتم ابن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن محمد الحجازي المعروف بالاعرابي فعقب إبراهيم قتيل باخمرى متفرق من إبراهيم الأزرق، الحجازي، وقيل:
إن لعبد الله بن الحسن بن إبراهيم قتيل باخمرى ولدا اسمه على أعقب وهو باطل قال أبو نصر البخاري: المنتسبون إلى عبد الله بن الحسن بن إبراهيم قتيل باخمرى من جهة علي بن عبد الله لا يصح لهم نسب. قال: وذكر أحمد بن عيسى في أنسابه أن عبد الله بن الحسن كتب في وصيته: (ولا عقب لي إلا من محمد وإبراهيم وأما على فلا أعرفه ولا رأيت أمه) - آخر بنى إبراهيم قتيل باخمرى - والعقب من موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن بن الحسن بن علي ابن أبي طالب " ع " ويكنى أبا الحسن، وقيل أبا عبد الله، وكان أسود اللون فلقبته أمه هند الجون، وكانت ترقصه وهو طفل وتقول.