١) قال ابن منظور في لسان العرب: ٢ / ٥٠٠: وفي حديث سطيح " على جمل مشيح " أي جاد مسرع. وفي كمال الدين: يسيح.
٢) الضريح: الشق في وسط القبر واللحد في الجانب.
٣) هذا في ه‍، وفي غيرها " بني ساسان " وساسان: اسم كسرى، وأبو ساسان: من كناهم وقال بعضهم: إنما هو أنو ساسان.
وقال الليث: أبو ساسان كنية كسرى وهو أعجمي (لسان العرب: ٦ / ١٠٩).
٤) " بلادها " المصادر.
٥) قال ابن الأثير في النهاية: ٥ / 261. ومنه حديث سطيح " وخرج صاحب الهراوة " أراد به النبي صلى الله عليه وآله، لأنه كان يمسك القضيب بيده كثيرا، وكان يمشى بالعصا بين يديه، وتغرز له فيصلى إليها.
6) " مقاما " ه‍.
7) وزاد في كمال الدين: فنهض عبد المسيح إلى رحله وهو يقول:
شمر فإنك ماضي العزم شمير * لا يفزعنك تفريق وتغيير ان يمسى ملك بني ساسان أفرطهم * فان ذا الدهر أطوار دهارير وربما كان قد أضحوا بمنزلة * تهاب صولهم الأسد المهاصير فيهم أخو الصرح بهرام وأخوته * والهرمزان وسابور وسابور والناس أولاد علات فمن علموا * أن قد أقل فمحقور ومهجور وهم بنو الام أما ان رأو نشبا * فذاك بالغيب محفوظ ومنصور والخير والشر مقرونان في قرن * فالخير متبع والشر محذور

مفاتيح البحث: الشام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾، القبر ⁽¹⁾