مقتضب الأثر - أحمد بن عياش الجوهري - الصفحة ٥٠
أجوب بها بيد الفلا وتجوب بي * إليك ومالي غير ذكرك من زاد فلما ترائت سر من رأى تجشمت * إليك فعوم الماء في مفعم الوادي (1) فادت إلينا تشتكى ألم السرى * فقلت اقصري فالعزم يس بمياد (2) إذا ما بلغت الصادقين بنى الرضا * فحسبك من هاد يشير إلى هاد مقاويل ان قالوا بها ليل ان دعوا * وفاة بميعاد كفاة لمرتاد (3) إذا أو عدوا أعفوا وان وعدوا أوفوا * فهم أهل فضل عند وعد وايعاد كرام إذا ما انفقوا المال أنفدوا * وليس لعلم انفقوه بإنفاد ينابيع علم الله أطواد دينه * فهل من نفاد ان علمت لا طواد (4) نجوم متى نجم خبا مثله بدا * فصلى على الخابي المهمين والبادي (5) عباد لمولاهم موالى عباده * شهود عليهم يوم حشر واشهاد هم حجج الله اثنتي عشرة متى * عددت فثاني عشرهم خلف الحديث بميلاده الانباء جاءت شهيرة * فاعظم بمولود وأكرم بميلاد وهي طويلة كتبنا منها وضع الحاجة إلى الشاهد (6).
قال: حدثني أبو محمد عبد بن محمد المسعودي قال: حدثني المغيرة بن محمد المهلبي قال: أنشدني عبد لله بن أيوب الخريبي (7) الشاعر وكان انقطاعه

(1) فعم الاباء ملاء وقال البحار: وفعوم مفعول مطلق لتجشمت من غير لفظه أو صفة لمصدر محذوف بنزع الخافض.
(2) قوله ليس بمياد أي مضطرب.
(3) البهاليل جمع البهلول: السيد الجامع لكل خبر.
(4) الأطواد جمع الطود: الجبل العظيم.
(5) خبت البار: طفئت.
(6) أخرجه في البحار ج 12 ص 150 عن هذا الكتاب.
(7) كذا في نسختي الأصل والبحار وهو نسبة إلى الخرببة: موضع بالبصرة وعندها كانت وقعة الجمل. وقال العلامة: السيد حسن الصدر في كتاب تأسيس الشيعة عند ذكر شعراء الشيعة: ومنهم عبد الله بن أيوب الجزيني بالزاء كما في بعض النسخ وجز ن قرية كبيرة قريبة من أصفهان وقرية من قرى جبل عامل و قيل بالراء وحينئذ فهو من جرين تصغير جرن موضع من ارض نجد.
ثم قال: ورأيت في نسخة مصححة من كتاب مقتب الأثر انه عبد الله بن أيوب الحزيبي بالحاء ثم الزاء المعجمة ثم الياء ثم البائك الموحدة ثم باء النسبة كأنه نسبة إلى أحزيب مصغر حزب ملاحظ وقال: كان فاضلا شاعرا أديبا " انتهى ".
(٥٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 » »»