كتاب الزهد - الحسين بن سعيد الكوفي

وان يؤذى جليسه بما لا يعنيه (2).
2 - القاسم بن محمد عن صفوان الجمال عن الفضيل قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: طوبى لكل عبد لؤمة (نومة خ ل) عرف الناس قبل معرفتهم به (3).
3 - محمد بن سنان عن معاوية بن وهب عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من يضمن لي أربعا بأربعة أبيات في الجنة؟ أنفق ولا تخف فقرا وانصف الناس من نفسك وافش السلام في العالم واترك المراء وان كنت محقا (4) 4 - محمد بن سنان عن جعفر بن إبراهيم قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام

(٢) البحار ٧٥ / ١٥٠ والوسائل أورده في ضمن حديث بسند آخر يأتي تحت الحديث الرقم ١٣ (وفى النسخة الرضوية: الحسين بن سعيد بن حماد عن الحسين بن المختار وهو الصحيح ظاهرا وكذا في ط عن غير: م.
(٣) البحار ٧٠ / ١١٠ وفيه: عن المفضل قال... وفيه: نوومة، والوسائل ١١ / ٢٨٤ نحو ما هنا، وفى معاني الأخبار طبع النجف ١٣٩١ ه‍ ص ١٦١ باسناده عن أبي الطفيل أنه سمع أمير المؤمنين عليه السلام يقول: إن بعدي فتنا مظلمة عمياء مشككة لا يبقى فيها الا النومة قيل: وما النومة؟ يا أمير المؤمنين قال: الذي لا يدرى الناس ما في نفسه، وفى البحار ٦٩ / ٢٧٢ عن معاني الأخبار بسنده عن أبي عبد الله عليه السلام: طوبى لعبد نؤمة عرف الناس فصاحبهم ببدنه، آه أقول: اختلف في ضبط الكلمة وإن كانت روحها واحدة وهي الخمول وبالفارسية: گمنامى، راجع البحار ٩٦ / ٢٧٣ وفي ط: طوبى لكل مؤمن عرف... وفى هامش نسخة ن ١:
نومة أي قليل الشهرة وفى ن ٢: لوومة، وله ذيل في الكافي ج ٢ / 225 كتاب الكفر والايمان، باب الكتمان (عن مفتاح كتب الأربعة).
(4) البحار 69 / 390 والوسائل 8 / 440 و 11 / 226 مع تقديم وتأخير مختصر. وفي ط: الفقر خ ل.

(٤)