وقال النجاشي:
الحسن بن أيوب (80) له أصل آدم بن الحسين (81) النخاس ثقة له أصل أيوب بن الحر الجعفي (82) ثقة له أصل أديم بن الحر (83) ثقة له أصل عبد الله بن الهيثم (84) كوفي له أصل مروك بن عبيد بن سالم أبي حفصة (85) قال أصحابنا القميون نوادره أصل وقال ابن إدريس في آخر السرائر:
كتاب حريز (86) أصل معتمد معمول عليه وقد تقدم (87) من كلام المحقق وغيره ما يتضمن جماعة من هذا القسم.
وقال الشيخ في العدة (88) بعد ما نقل إجماع الطائفة على العمل بالاخبار المنقولة في الأصول والكتب المعتمدة في زمان الأئمة عليهم السلام وبعده:
وقد عملت الطائفة بما رواه حفص بن غياث بن كلوب، ونوح بن دراج والسكوني وغيرهم من العامة عن أئمتنا عليهم السلام فيما لم ينكروه ولم يكن عندهم خلافه.