وسائل الشيعة (الإسلامية) - الحر العاملي - ج ٢٠

باب اللام 941 - لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بن سالم الغامدي أبو مخنف - ره - شيخ أصحاب الاخبار بالكوفة، وكان يسكن إلى ما يرويه، روى عن جعفر بن محمد عليهما السلام، قاله النجاشي والعلامة.
942 - ليث بن البختري المرادي أبو بصير ويكنى أبا محمد، تقدم عده من أصحاب الاجماع، وتقدم بعض مدائحه الجليلة في القضاء، وله مدائح اخر، وفيه ذم تقدم الوجه في مثله في زرارة، ونقل العلامة الاجماع، ونقل عن العقيقي توثيقه ورجح العمل بروايته.

باب اللام (٩٤١) النجاشي ٢٢٤ خلاصة الرجال ٦٦ الفهرست ١٥٥ الشيخ ٥٧ و ٧٠ و ٢٧٩ جامع الرواة ج ٢ ص ٣٣.
(٩٤٢) النجاشي ٢٢٥ خلاصة الرجال ٦٦ الشيخ ١٣٤ و ٢٧٨ الفهرست: ١٥٦ جامع الرواة ج ٢ ص ٣٤ الكشي: 151، وفيه: عن الكشي، عن حمدويه بن نصير قال:
حدثنا يعقوب بن يزيد، عن محمد بن أبي عمير، عن جميل بن دراج قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: بشر المخبتين بالجنة: بريد بن معاوية العجلي، وأبا بصير ليث بن البختري المرادي، ومحمد ابن مسلم، وزرارة أربعة نجباء أمناء الله على حلاله وحرامه، لولا هؤلاء انقطعت آثار النبوة واندرست.
وعن محمد بن قولويه قال: حدثني سعد بن عبد الله القمي، عن محمد بن عبد الله المسمعي عن علي بن أسباط، عن محمد بن سنان، عن داود بن سرحان قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: اني لأحدث الرجل الحديث وأنهاه عن الجدال والمراء في دين الله فأنهاه عن القياس فيخرج من عندي فيتأول حديثي على غير تأويله، اني أمرت قوما أن يتكلموا ونهيت قوما فكل يأول لنفسه يريد المعصية لله ولرسوله، فلو سمعوا وأطاعوا لأودعتهم ما أودع أبي أصحاب ان أصحاب أبي كانوا زينا أحياءا وأمواتا وأعني زرارة ومحمد بن مسلم، ومنهم ليث المرادي، وبريد العجلي، وهؤلاء القوامون بالقسط، هؤلاء القوالون بالقسط وهؤلاء السابقون السابقون أولئك المقربون.
باب الميم

(٣٠٥)