ناضل عن فلان مناضلة، ونضالا، وتنضالا: حامى، ودافع، وتكلم عنه بعذره.
- فلانا - باراه في الرمي.
المناضلة: المبارة في الرمي.
نطحه الثور، ونحوه - نطحا: ضربه بقرنه. والكسر أفصح.
النطيحة: الشاة المنطوحة تموت، فلا يحل أكلها.
والنطيح: للمذكر.
(ج) نطحى. ونطائح.
نطق الرجل: نطقا، ومنطقا: تكلم.
أنطق فلانا: جعله ينطق.
تنطق فلان: شد وسطه بمنطقة.
نطق الألسنة: جعلها ناطقة.
- فلانا: شد وسطه بالنطاق.
المنطق: الكلام.
المنطقة: قطعة من الثياب، تلبسها المرأة، وتشد وسطها، فترسل الأعلى على الأسفل إلى الأرض، والأسفل ينجر إلى الأرض.
(ج) مناطق.
الناطق: الحيوان.
والصامت: ما سواه. (انظر ص م ت) النطاق: المنطقة.
(ج) نطق.
-: حبل تشد به المرأة وسطها للمهنة.
نعم العيش - نعمة، ومنعما: طاب. ولان، واتسع.
نعم الشئ - نعومة: لان ملمسة.
نعم العود - نعما: اخضر، ونضر.
- العيش نعمة، ومنعما: طاب.
أنعم له: قال: نعم.
- الله بك عينا: أقر الله عينك بمن تحبه.
-: زاد.
يقال: فعل كذا وأنعم: أي زاد.
نعم الله فلانا تنعيما: جعله ذا رفاهية.
- الشئ: جعله ناعما.
التنعيم: مصدر نعم.
-: موضع قريب من مكة، وهو أقرب أطراف الحل إلى مكة.
النعامة: من الظير.
تذكر، وتؤنث.
(ج) نعام.
النعم: الإبل، والبقر، والغنم مجتمعة.
فإذا انفردت البقر، والغنم لم تسم نعما. (ج) أنعام.
والانعام تذكر، وتؤنث، وفي القرآن الكريم: (إن لكم في الانعام لعبره نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا سائغا للشاربين) (النحل: 66) وفيه: (وإن لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تأكلون) (المؤمنون: 21) -: الإبل خاصة.
- في قول الفقهاء: الإبل، والبقر، والغنم، ذكورا، وإناثا. (الأنصاري) النعم: خلاف البؤس.
(ج) أنعم.
النعمة: اسم من التنعم، والتمتع.
وهو النعيم.