الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا، أز حال ايشان خبر مى دهد محفوظ ماند.
انشاء الله وحده العزيز...]. ويوجد منه نسخة تامة كتابتها 1065 عند مهدي شرف الدين بتستر ونسخة عند (السماوي) حصلها من ميرزا محمد الهمداني. وهو في 28 فصلا: 1 - مبدء السلوك، 2 - معرفة السلوك، 3 - مقامات السالك، 4 - نصيحة السالك، 5 - بدو الخلقة، 6 - الوحدة، 7 - تجريد السالك... 28 - التحذير من ضياع العمر. وعلى هذه النسخة بخط الكاتب أنه توفي مير حسيني في 16 شوال 718 ونسخة عند (الملك) ونسخة كاملة عند السيد محمد رضا الطبسي بكربلا بقلم الملا علي بن عبد الله فرغ منه الأحد 27 ع 2 / 1110. ونسختان في (الملية) تاريخ الأقدم منهما 984 (رقم 760 و 762) ونسخ في (سپهسالار) و (فخر الدين نصيري) وغيرها مما ذكر في " خطى فارسي " ص 1452 / 1455 وط بمبي 1322 وبعدها.
(581: نزهة الأرواح) لعلي بن شهاب الدين محمد الهمداني العارف الصوفي م‍ 786 وقد كتب القاضي نور الله التستري صاحب " مجالس المؤمنين " (ذ 19:
370) رسالة في أحواله وإثبات تشيعه لأنه شيعي فلسفيا ويعتقد بالولاية والإمامة لا بالخلافة وان أخطأ في الأشخاص.
(582: نزهة الأرواح فيما يتعلق بالنكاح) مرتب على ستة أبواب وخاتمة أولها في تعريفه، 2 - مقدماته، 3 - مستحباته ومكروهاته. ينقل فيه عن الشيخ الشهيد والفاضل المقداد والحكيم الفاضل ابن المجلولي. 6 - الوطئ المحرم.
نسخة منه في مكتبة (الخوانساري) وأخرى في (الرضوية) ف 5: 527 ونسخة (دانشگاه 6875) مؤرخة 1066.
(583: نزهة الأرواح وروضة الأفراح) لشمس الدين محمد بن محمود الشهرزوري. ألفه بين 586 و 611 في تاريخ الفلاسفة في قسمين قبل الاسلام وبعدها ومرت ترجمته الفارسية في 4: 142 - 143 وقال في " كشف الظنون " إنه يشتمل على 111 ترجمة. أوله: [الحمد لله القديم الأزلي...]. وله " الشجرة الإلهية "